Río Negro Radical

2009-04-02T14:50:00.003-03:00

MUERE UN HOMBRE, RENACE UN LIDER

…“Estamos aquí para constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”…

HASTA SIEMPRE, SEÑOR PRESIDENTE

2009-03-08T15:50:00.003-02:00

CONFLICTO DOCENTE EN RÍO NEGRO

DEJAR HACER,

DEJAR PASAR

Los conflictos con los gremios docentes llevan décadas repitiéndose. Plagaron de huelgas a todos los gobiernos democráticos.

La bandera que alzaron fue la defensa de la educación pública y la mejora del sistema educativo.

De los ´70 hasta nuestros días sólo hemos visto un continuo deterioro de la educación en la Argentina, abandonando el prestigio de aquella época para colocarse en un decadente lugar junto con las peores de Latinoamérica.

En el mismo período, la educación privada multiplicó su matrícula y esto no precisamente como consecuencia del enriquecimiento de la población.

Queda claro entonces que los gremios no han tenido las ideas, los proyectos ni la capacidad para lograr su noble objetivo. Los sucesivos gobiernos, por cierto, tampoco.

La misión de los sindicatos es lograr mejores salarios y condiciones laborales para sus representados. Resulta legítimo que así sea.

Los gobiernos han sido en estos años voluntarios o involuntarios aliados de los sindicatos docentes. Sin avanzar en el fondo de los problemas, mantenían el sistema decadente abonando un juego perverso: ellos hacen que le pagan un sueldo y los docentes hacen que trabajan.

Una cultura miserable.

La sociedad mientras tanto observa, expectante, la resolución de este juego patológico.

Puesto así, el sistema requiere entonces de una profunda reforma que, inexorablemente, debe ser encarada por el gobierno nacional y las provincias.

El primero porque tiene la responsabilidad ineludible de definir la política educativa, asegurando las mismas oportunidades y calidad para los alumnos de todo el país. Las segundas, porque deben asegurar la infraestructura, los presupuestos y la conducción de los recursos humanos.

De los gremios no debemos esperar mayores contribuciones, sencillamente porque no les corresponde, de la misma manera que SMATA no es la encargada de aportar las soluciones a la crisis de la industria automotriz.

La obtención de mayores recursos que se apliquen a la reconversión del sistema educativo deberá prever aumentos significativos en los salarios docentes. Previamente será necesario un gran acuerdo que termine con los vergonzosos beneficios que otorgan los distintos estatutos docentes, que han transformado a la actividad en un conjunto de aprovechadores holgazanes.

Deben saber los maestros que ningún trabajador que goza de licencias abusivas, baja dedicación horaria, descansos prolongados, inexistentes evaluaciones de desempeño e idoneidad, inserción laboral automática y estabilidad asegurada, puede a la vez pretender una buena remuneración.

Es responsabilidad de los gobiernos avanzar en la solución de los problemas del sistema educativo. Todo seguirá igual si sólo se atiende el tema salarial.

No es esperable que en esta solución algo aporten la Unter, ATEN o CTERA.

Probablemente ni siquiera les convenga hacerlo.

Horacio López, Gral. Roca, Río Negro (publicado en diario "Río Negro")

2009-03-08T15:41:00.001-02:00

ARGENTINA GENEROSA

Si existe otra vida después de la que tengo, quisiera reencarnarme en un político argentino de alto rango, de los que se proclaman de izquierda.

La semana pasada, el ex presidente Néstor Kirchner encabezó un acto, en el que denunció la codicia de los productores agrícolas, con quienes él y su esposa, la actual jefa del gobierno, mantienen un pleito que lleva 70% de los agricultores son pequeños o medianos propietarios, lo cual no impide que el matrimonio los encasille a todos como 'grandes terratenientes'.

De su parte, la presidenta Cristina Fernández se regocija desde todas las tribunas, con el derrumbe del sistema capitalista -más bien del 'capitalismo salvaje'- como lo demuestra la crisis mundial. Dice la sucesora de Néstor, que dentro del modelo que agoniza, el culto al éxito ha reemplazado la creencia en valores y que la riqueza se acumula en pocas manos y las desigualdades llegan a ser intolerables.

Dicho esto y cumplidas sus otras tareas, los esposos suelen retirarse a Calafate, un hermoso rincón del sur de Argentina, cuyo principal atractivo es el adyacente glaciar Perito Moreno. En medio de ese paisaje de lagos y ventisqueros, los Kirchner-Fernández edificaron su residencia campestre y el hotel-boutique de Los Sauces, un establecimiento de cinco estrellas donde alojarse cuesta entre los 780 y los 1.500 dólares por noche.

Recientemente, los ex integrantes de la guerrilla de Los Montoneros, compraron el hotel Alto Calafate, con tarifas algo más accesibles: se paga entre 185 y 303 dólares la noche. Gracias a sus conexiones con Néstor Méndez, el ex alcalde de Calafate, su tocayo pudo adquirir los 38.000 metros cuadrados sobre los que se asientan sus propiedades, por la irrisoria suma de 7.5 pesos (2.6 dólares) la unidad.

Fiel al principio establecido por la pareja presidencial, de que la riqueza no debe quedar en pocas manos, Méndez adjudicó 10.000 metros cuadrados –también de tierras fiscales- a Natalia y Romina Mercado, las hijas de Alicia Kirchner, hermana del ex mandatario y ministra de Desarrollo Social. El secretario de Turismo, Enrique Meyer y Ricardo Echegaray, titular de la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) se apropiaron de 2.191 y 4.900 metros cuadrados, respectivamente.

En febrero del 2008, un dirigente de la Unión Cívica Radical (UCR) denunció al ex alcalde de Calafate, por tráfico de influencias y abuso de autoridad. Pero no hay cuidado: la fiscal que instruye la causa contra Méndez es la antes mencionada Natalia Mercado, sobrina del Poder. Viendo como se manejan las cosas por estos lados, no es de extrañarse que las firmas que se disputan la licitación para ampliar el aeropuerto de Calafate, sean la Petersen, Thiele y Cruz SA, del empresario Enrique Eskenazi y Rodalsa SA, de Lázaro Baéz. Ambos forman parte del círculo de hombres de negocio que gravita en torno a los Kirchner-Fernández.

El casino de Calafate, una construcción al estilo de Las Vegas que desentona del paisaje como una verruga, pertenece a Cristóbal López, otro empresario kirchnerista, propietario de 13 casas de juego y de 6.360 máquinas tragamonedas distribuidas en nueve provincias.

Sentado en un café observo al cliente que lee una revista de noticias. El titular señala que en cinco años, Cristina y Néstor multiplicaron por ocho su fortuna. En el 2002 declararon una renta de 2.200.000 pesos (unos 647.000 dólares) y 17.824.941 pesos (cerca de 5.242.630 dólares). De acuerdo con estas cifras (que no han sido desmentidas), los denostadores del capitalismo y de sus lacras, figuran entre los gobernantes más acaudalados que haya tenido la Argentina. ¿Cómo lo hicieron? Sobre esta interrogante se barajan mil hipótesis y un sólo dato cierto: que Néstor Kirchner está siendo investigado por supuesto enriquecimiento ilícito.

El lector a quien espío, pasa rápidamente la página en cuestión y se concentra en los deportes. Una sonrisa se dibuja en sus labios: el equipo de River Plate venció al de Banfield en la última fecha del torneo de fútbol. No lo condenemos por frívolo: el hombre sólo cuida de su salud mental.

RAMY WURGAFT desde Buenos Aires

Diario “El Mundo” – Madrid, España - 23 de febrero de 2009

2008-11-07T15:19:00.004-02:00

LOS ARGENTINOS, SOMOS COMO LOS ARGENTOS?...

Los argentinos hemos sido ociosos por derecho y holgazanes legalmente. Se nos alentó a consumir sin producir. Nuestras ciudades capitales son escuelas de vagancia de quienes se desparraman por el resto del territorio despues de haberse educado entre las fiestas, la jarana y la disipación.
Nuestro pueblo no carece de alimentos sino de educación y por eso tenemos pauperismo mental. En realidad, nuestro pueblo argentino se muere de hambre de instrucción, de sed de saber, de pobreza de conocimientos prácticos y de ignorancia en el arte de hacer bien las cosas. Sobre todo se muere de pereza, es decir de abundancia. Quieren pan sin trabajo, viven del maná del Estado y eso los mantiene desnudos, ignorantes y esclavos de su propia condición. El origen de la riqueza es el trabajo y el capital, ¿que duda cabe de que la ociocidad es el manantial de la miseria?.
La ociocidad es el gran enemigo del pueblo en las provincias argentinas. Es preciso marcarla de infamia: Ella engendra la miseria y el atraso mental de los cuales surgen los tiranos y la guerra civil que serían imposibles en medio del progreso y la mejora del pueblo.

(Juan Bautista Alberdi - Marzo de 1855 - Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina)

2008-06-28T13:19:00.005-03:00

HAY QUE ACLARAR...

DIJO EL LECHERO...

El Poder Ejecutivo Nacional (PEN) ha divulgado continuamente, entre muchas otras, las siguientes falacias que deben ser desenmascaradas:

Hay un lockout patronal. Las 4 principales entidades del campo reclaman hoy juntas la disminución de las retenciones porque eso las beneficia a todas por igual. Los demás intereses fueron, son y serán conflictivos. Los grandes terratenientes están representados por la Sociedad Rural, los pequeños y medianos por la Federación Agraria nacida del Grito de Alcorta (1912). Un capitalista terrateniente vive en la ciudad y explota o arrienda sus campos. Los pequeños productores viven en el campo, son sus propios patrones pero también contratan mano de obra, mucha más que los grandes. El término "lockout", históricamente usado para las fábricas que cerraban sus instalaciones dejando sin trabajo a los obreros, no sólo es inadecuado, es una media verdad que sólo genera enfrentamientos estériles.

La soja degrada la tierra. La soja es una leguminosa, como el trébol de jardín. Como todas las leguminosas, abona la tierra. Como todos los cultivos, extrae nutrientes de la tierra, aunque menos que la mayoría de ellos. La mejor opción de conservación es rotar los cultivos, especialmente con la ganadería, lo que requiere incentivos o disuasivos apropiados, sobre todo para los que usan la tierra como un bien de capital (caso de los pooles de siembra que el alto valor del dólar fomenta), no como una forma de vida.

El cultivo de soja desalienta el del trigo. Una de las razones que hacen tan rentable el cultivo de soja es que permite doble cosecha, a veces triple, combinándola con la de trigo. Éste se siembra en invierno y cuando se levantó su cosecha, se siembra soja. Argentina produce varias veces la cantidad de trigo necesaria para alimentar a todos sus habitantes. Las retenciones a la soja sobrarían para comprar la totalidad de la cosecha de trigo.

La soja no es un alimento. Tampoco lo es el trigo sin procesar, primero hay que convertirlo en harina. El mayor uso de la soja es como alimento en la ganadería intensiva, reemplazando las grandes pasturas inviables cuando la tierra es cara, como en la Argentina de hoy. Una de las razones de la disminución de la ganadería argentina es que sigue usando mayoritariamente el método colonial extensivo. Cuando nuestra ganadería se actualice tecnológicamente, se va a necesitar soja para poder comer carne.

La soja es un yuyo que crece solo. El cultivo de soja es el tecnológicamente más actualizado de la agricultura argentina. La semilla transgénica es plantada por máquinas sembradoras que dispensan automáticamente el fertilizante y otros aditivos controlados por GPS. Los yuyos de verdad no se sacan a mano, se matan con el herbicida glifosato, al que sólo la semilla transgénica es resistente. Los porotos son recogidos por máquinas cosechadoras con control (por computadora) de humedad y otras características críticas. Los verdaderos problemas de la soja son otros: no hay seguimiento oficial de las consecuencias de la difusión de los transgénicos (Argentina es el 2do país del mundo que más los usa) ni de los efectos residuales del glifosato sobre los suelos y las personas; no se controla la tala de bosques por rentabilidad (el gobierno de Salta desafectó una reserva natural para permitir sembrar soja); ocupa escasa mano de obra; la alta tecnología usada sólo la hace viable para los grandes productores o los agrupados en pooles de siembra; la agrupación cooperativa de los pequeños productores es inviable porque no hay créditos baratos para ellos. Para dar trabajo agrario abundante hay que fomentar producciones alternativas intensivas en mano de obra, como la fruta fina, lo que no se hace.

Las retenciones sirven para mejorar las condiciones de vida de los más pobres. La reciente decisión de destinar las retenciones a la construcción de hospitales y caminos rurales se pondrá en práctica recién cuando lo recaudado supere el 35% del valor del grano puesto en barco. Actualmente el porcentaje es sólo del 24% y es poco probable, en el contexto actual, que nunca lo supere. Las retenciones se usan para otras cosas, entre las cuales no son un monto menor los subsidios a grandes empresarios para que vendan o presten servicios a precios razonables. Incluyendo las petroleras, a quienes en promedio la extracción del barril de petróleo les cuesta 8 dólares, pero el PEN, con retenciones proporcionalmente mucho menores que las del agro, les permite venderlo a $ 47. Cuando falta combustible, como hoy, no se impone la "soberanía energética", se mantiene una muda complicidad.

Hay que derrotar al modelo agropecuario de país. Buena producción agropecuaria no es lo mismo que un país gobernado por los productores agropecuarios. De hecho, Argentina nunca lo fue, ni siquiera en la época en que éramos el granero del mundo. Los capitalistas de todos los tiempos ganan dinero con el mejor negocio del momento, caso de (salteándose unos cuantos): ganadería vacuna entre 1820 y 1850; ferrocarriles entre 1860 y 1920; frigoríficos entre 1890 y 1930; especulación inmobiliaria en la década de 1880; azúcar entre 1880 y 1930; industria protegida entre 1930 y 1976; comoddities, en especial soja y petróleo, desde 1990 hasta la actualidad. A lo largo de toda su historia, sin excepción, la producción agropecuaria fue la que generó las divisas que hicieron posible importar todo lo que no fabricamos y eso sigue siendo cierto hoy. La producción agropecuaria es nuestra ventaja comparativa por la fertilidad de nuestros suelos y la calidad de nuestras (hoy escasas) carnes.

Soberanía alimentaria. Se afirma que las "retenciones" (en realidad, derechos de exportación) garantizan la "soberanía alimentaria". El derecho a la comida de los aproximadamente 4 millones de indigentes que tiene el país se aseguraría con un sistema de seguridad social, no clientelista (los opositores indigentes también tienen derecho a la vida), que asegure un porcentaje apropiado del costo mensual de una canasta alimentaria básica. Ese monto es aproximadamente igual al de las retenciones a los granos. Claro está, tiene el "problema" de que si se da "indiscriminadamente" se acabó el sistema clientelista de cambiar comida por votos.

Las "retenciones" son atribuciones del Poder Ejecutivo nacional. El art. 2 del proyecto de ley de ratificación de la resolución 125/2008 cita como fuente de esta atribución al art. 755 del Código Aduanero sancionado por ley 22.415 de la última dictadura militar. La Aduana se ocupa del comercio exterior, que las retenciones gravan. El establecimiento de los derechos de exportación es atribución exclusiva del Congreso. El art. 75 de la Constitución Nacional, cuando enumera lo que le "corresponde al Congreso", establece en su inciso 1: "Legislar en materia aduanera. Establecer los derechos de importación y exportación, los cuales, así como las avaluaciones sobre las que recaigan, serán uniformes en toda la Nación". Estos recursos fiscales ignoran, porque no están diseñados para ellos, las diferencias entre las diversas regiones productoras del país. Mal pueden servir como instrumentos de una política económica justa para el interior no pampeano.

Los vivificantes vientos de las discusiones empiezan a disipar las nieblas de las falacias propaladas por el PEN. Los carperos de la Plaza del Congreso dan muestras de una tolerancia, no exenta de humor, que pocos esperábamos. Los propagadores de las falacias, muchas veces legisladores de supuesto alto nivel educativo que las repiten acríticamente, están comenzando a quedar desprestigiados. Sin embargo, el hecho de que se hayan transmitido con tanta convicción durante tanto tiempo pone en evidencia algunos de los aspectos más negativos de la cultura argentina. La buena práctica de la democracia (que no es sinónimo de dictadura de las mayorías) requiere sabiduría, responsabilidad, respeto y solidaridad. Estos temas deberían ser de estudio obligado en el sistema educativo formal. Los estudiantes secundarios son obligados a memorizar el Teorema de Gauss de los Polinomios sin saber para qué sirve (si no van a ser ingenieros, no les sirve para nada), pero lo más probable es que la mayoría de ellos nunca haya visto ni la foto de un poroto de soja ni participado en un debate respetuoso basado en buena información previa. La realidad no es lo que le conviene a los politiqueros y querer ocultarla con palabras engañosas es como tratar de protegerse del fuego con las manos: más tarde o más temprano se quemarán.

(CARLOS E. SOLIVÉREZ (*) - Extraido de www.rionegro.com.ar)

(*) Doctor en Física y Diplomado en Ciencias Sociales. csoliverez@gmail.com

2008-06-04T13:34:00.007-03:00

Las retenciones, ¿son impuestos?

Técnicamente las retenciones no son impuestos; son instrumentos de política económica que se utilizan para obtener tipos de cambio diferenciados según el producto. El tipo de cambio expresa en moneda nacional el precio de la moneda extranjera. En el caso actual de la Argentina, se establece un tipo de cambio elevado para favorecer las exportaciones industriales y desincentivar las importaciones. Luego ese valor se corrige, en las exportaciones agroindustriales, aplicando retenciones. Sin embargo, como argumentaremos a continuación, cuando las retenciones superan cierto límite se convierten en verdaderos impuestos.

La mejor manera de entender el modo en que operan las retenciones es con un ejemplo. Actualmente el tipo de cambio del dólar se sitúa en 3,17 pesos debido a la intervención del Banco Central, que compra dólares para mantener elevado el tipo de cambio. La intervención del Banco Central se debe al deseo de las autoridades de promover las exportaciones industriales, desestimular las importaciones en general y, con ello, favorecer el empleo nacional.

Analicemos qué pasaría si el Banco Central dejara de intervenir. En este caso, el valor del dólar en el mercado, debido a la sobreoferta, descendería. Imaginemos que el valor del dólar desciende hasta los 1,90 pesos como resultado del libre juego de oferta y demanda en el mercado. Ese "precio de equilibrio" sería el precio por dólar exportado que recibirían los productos agroindustriales. Es el equivalente a una retención del 40% sobre el valor actual del tipo de cambio (3,17 pesos menos 40% = 1,90 pesos).

Del ejemplo podemos extraer una primera conclusión. Cuando el nivel de la retención no hace más que corregir el tipo de cambio artificialmente logrado por la intervención del Banco Central, estamos en el terreno técnico de las retenciones. Los ingresos reales de los agroexportadores no se ven perjudicados por las retenciones, puesto que se limitan a corregir una distorsión provocada del tipo de cambio de equilibrio sin afectar el valor real de sus exportaciones.

Ahora bien. Imaginemos que las retenciones son elevadas al 60%. En este caso éstas no se limitan a corregir el tipo de cambio sino que el exceso sobre el "precio de equilibrio" -el 20% en nuestro ejemplo- persigue un propósito claramente recaudatorio. El problema es que se está enmascarando un impuesto introducido de un modo ilegal. Los impuestos deben ser aprobados por el Congreso y no pueden ser establecidos por simple decreto. Por otra parte, no pueden ser confiscatorios, es decir que existen límites constitucionales al tipo impositivo resultante.

Determinar el límite que convierte una retención "técnica" en un impuesto no es tarea sencilla. Sin embargo, existe una fórmula que le permitiría al gobierno preservar sus objetivos recaudatorios y a los productores, evitar el efecto confiscatorio: sería considerar las retenciones que superan el valor de equilibrio del tipo de cambio como anticipos del Impuesto a las Ganancias o al de Sociedades (serían equivalentes a las "retenciones en origen", que en Europa se aplican al pago de dividendos, intereses o arrendamientos). De esta manera los productores recuperarían luego, al declarar el impuesto, los excedentes pagados por encima del tipo impositivo máximo que les sea legalmente aplicable. Así nadie pagaría un impuesto superior al 35% de sus beneficios. Por otra parte, se acabaría con la economía informal, puesto que para recuperar el anticipo impositivo los agricultores deberían hacer la correspondiente declaración fiscal.

El eje del cuestionamiento a las retenciones pasa por rechazar el valor aparentemente confiscatorio que han alcanzado. Los productores agrarios no cuestionan la existencia de retenciones sino el nivel elevado al que han llegado con el último decreto del Ejecutivo. Los defensores del gobierno se ufanan en demostrar, mediante discutibles operaciones de ingeniería contable, que los productores de soja obtienen unas rentas extraordinarias de las que sería justo apropiarse. Pero esto no es correcto. En una economía capitalista como la nuestra, no existe límite legal al beneficio que pueda obtenerse por la realización de cualquier actividad autorizada. La única obligación legal consiste en abonar el tributo correspondiente, que en el caso del Impuesto de Sociedades es el 35% del beneficio neto.

Muchos de los conflictos que estallan en la Argentina están vinculados con la dificultad crónica de los actores relevantes para sujetarse al imperio de la ley. Si el gobierno utilizara la vía del Congreso para establecer nuevos impuestos se ahorraría algunos. Probablemente evitaría las reacciones airadas de quienes se despiertan un día, encienden la radio y se enteran de que un nuevo impuesto se ha sumado al elevado peso que soportan sus esforzadas espaldas.

(ALEARDO F. LARÍA, abogado y periodista, Madrid - extraído de www.rionegro.com.ar)

2008-05-08T15:00:00.006-03:00

¿GUERRA DEL HAMBRE
O GUERRA AL HAMBRE?

¡Has oído bien, la guerra del hambre! Porque esto es una auténtica guerra. Perfecta y fríamente organizada... para mantener el máximo lucro. Porque seguirá existiendo el hambre mientras siga siendo un negocio rentable y nos mantengamos en esta inicua y mediocre conciencia política que la sostiene. Una guerra de múltiples escenarios. Esta si que es auténticamente de dimensión global-mundial. Una guerra que sólo es noticia cuando salta a los medios de comunicación social en forma de catástrofe pero que mata cotidiana y calladamente a una persona por segundo. Una guerra que, como todas, y hoy más que nunca, podría ser evitada, lo que la convierte en aún más canalla. (Solidaridad.net - 2004)

Desde los comienzos de la guerra fría y hasta las últimas décadas del siglo pasado, el Cuerno de África se convirtió en una de las zonas más codiciadas por las grandes potencias mundiales debido a su estratégica ubicación y a su cercanía con medio oriente. Su valor geopolítico fue generador hace algunas décadas de violentos conflictos armados, como la guerra en Somalía en 1977, que dejó miles de muertos y refugiados.

Los motivos por los cuales los países poderosos se codean por esta región situada en el extremo oriental del continente africano hoy son muy distintos, pero una vez mas, la población local es la que sufre los manejos de quienes tienen el poder.

Cuatro años atrás estalló en Darfur, una región ubicada al oeste de Sudán, un conflicto étnico que protagonizaron poblaciones de origen africano y árabe, en su mayoría musulmanes. Los enfrentamientos se agudizaron día tras día, hasta que se desencadenó una guerra que hoy cuenta con más de 200 mil muertos y un tercio de la población del país refugiada.

Hasta aquí, los factores provocadores de este conflicto parecen limitarse a cuestiones étnicas, culturales o religiosas, sin embargo existen motivos de mayor importancia que, paradójicamente, tienen menor difusión en la prensa mundial.

“En África difícilmente se registran guerras civiles por causas étnicas o religiosas, por lo general son conflictos políticos o luchas por el poder”, considera Hilda Varela, investigadora del Centro de Estudios de África del Colegio de México, y explica que debido a la fragilidad o inexistencia de instituciones políticas y sociales en los países africanos, la identidad étnica o religiosa se convierte en el principal “instrumento de movilización política”, por lo tanto se trata de guerras “étnico-políticas o político-religiosas”.

“En el núcleo del conflicto hay una larga historia de exclusión y explotación, en el marco de un sistema autoritario”, amplia Varela.

Ezequiel Escudero, coordinador del área de asuntos africanos del Centro Argentino de Estudios Internacionales, explica que la raíz del conflicto se encuentra en la fuerte inversión China en la región en los últimos años. Este país advirtió que en el cuerno de África, y en especial en Darfur, existen grandes reservas petrolíferas y de otros minerales que hasta hace una década habían sido explotadas en ínfimas proporciones.

Actualmente, la Corporación Nacional Petrolera China (CNPC) se ha convertido en el mayor inversionista extranjero en Sudán. Desde 1999, el gigante asiático ha invertido por lo menos 15.000 millones de dólares en este país africano, comparte una refinería de gran porte con el gobierno sudanés cerca de Jartum y ha construido obras en puertos, rutas y ciudades. No es un dato menor que más del 8% del petróleo chino proviene del sur de Sudán, convirtiéndose en el cuarto mayor proveedor de este insumo.

(Por Danilo Miocevic)

2008-04-25T21:51:00.008-03:00

GREENPEACE:

El principal responsable de los incendios en las islas del Paraná es el Gobierno de Entre Ríos

El 22 de abril el mundo celebra un nuevo Día de la Tierra y en la Argentina lo hemos recibido con los campos en llamas. En este día, en el que deberíamos honrar los incontables beneficios que la naturaleza nos brinda, debemos, sin embargo, hablar de una catástrofe ambiental que ha costado vidas humanas y la pérdida total de ecosistemas por los incendios sin control que todavía hoy arrasan los humedales del Delta.

El principal responsable del desastre es el Gobierno de la Provincia de Entre Ríos, el cual, en menos de un año, otorgó 153 arrendamientos en las islas fiscales en el departamento de Victoria por 110.684 hectáreas destinados a actividades agropecuarias. La responsabilidad también la comparten el Estado nacional, por el modelo agropecuario que respalda y promueve desde los años ’90, y el sector privado, que ha venido actuando con irresponsabilidad y sin límite alguno en la búsqueda de expandir sus ganancias.

La quema de pasturas en el macrosistema de humedales que constituye el Delta del Paraná, tiene como objeto expandir la actividad ganadera que anteriormente se desarrollaba en otras regiones. Esta presión por nuevas tierras para uso ganadero y a expensas de los últimos ecosistemas nativos, se produce por la expansión de la agricultura, monopolizada por la soja, y promovida por el gobierno provincial.

Muchas organizaciones ambientalistas hemos cuestionado la Ley de Arrendamientos que Entre Ríos aprobó a fines de 2004 ya que constituía la llave para legalizar la expansión de la actividad ganadera en la zona de islas. La quema sin precedentes de estas semanas pone en evidencia la gran incapacidad de previsión de la Secretaria de Producción de la Provincia que promovió la Ley, así como también de los legisladores entrerrianos que levantaron la mano para aprobarla.

Greenpeace, Taller Ecologista (Rosario), Fundación Proteger (Santa Fe), Fundación MBiguá (Paraná) y Fundación Ambiente y Recursos Naturales, FARN, presentamos nuevamente un conjunto de medidas que consideramos fundamentales para garantizar la preservación de los humedales del Delta paranaense y los humedales del litoral fluvial en su totalidad.

(Publicado por Greenpeace Argentina)

2008-04-21T15:12:00.006-03:00

VENENOS Y ANTÍDOTOS...

TRIBULACIONES, LAMENTOS Y OCASO DE UN TONTO REY (y/o Reina) IMAGINARIO, O NO...(gracias Charly!...)

Cuentan que un famoso Rey “de un país del que no quiero acordarme...” daba a sus súbditos un misterioso brebaje consistente en un poderoso veneno para el cual disponía de un antídoto que les suministraba posterior y oportunamente.

Naturalmente, uno se pregunta: ¿por qué “tanto correr para llegar al mismo lado”?, o sea, ¿para qué tomarse el trabajo de envenenar el soberano si después se les daba un antídoto que neutralizaba el efecto del veneno?. ¿No nos enseña la ciencia a recorrer el camino más sencillo, esto es, simplificarse la vida y directamente no envenenar a nadie?... Seguramente, el lector que se hace esta interrogante no es argentino... En efecto, un argentino capta rápidamente de que se trata este “tanto correr”: ¡elemental, las personas que reciben el antídoto no son necesariamente todos los que tomaron el veneno!...

Por supuesto, el Rey en cuestión envenenaba a todo el mundo, pero después condicionaba bajo qué términos y a quiénes suministraba el antídoto: debían darle garantías que votarían por él, ya que esta monarquía del cuento era muy especial: allí se votaba al Rey y había Parlamento y todo, aunque éste era solamente decorativo, exactamente al revés de las monarquías verdaderas en donde el Rey es el que está de adorno y en cambio el Parlamento tiene funciones bien claras, entre ellas nada menos que la de gobernar nombrando al Primer Ministro...

¿En qué se parece esta fábula a la Argentina real en la que se imponen retenciones a todos para después darle “reintegros” a algunos y en la que quienes reciben los “reintegros” deben después devolver favores...?. Seguramente en nada, pero no está de más reflexionar que, si el Parlamento tuviera los poderes que le entregó al Presidente, la política impositiva la dictaría el Parlamento y no un funcionario cualquiera sin tomarse la molestia de consultar con nadie. El Parlamento discutiría la política impositiva y otras más, buscándose consenso entre las fuerzas políticas con lo que un paro como el agrario de 20 días sería bastante improbable.

Si existiera el Parlamento, se discutiría también una Ley de Coparticipación Federal, que además la exige la Constitución de 1994, y entonces las provincias que ahora tampoco existen, tendrían sus propios recursos en lugar de rogar por ellos a la presidencia y no tendrían que “tomar antídotos”, simplemente porque no habría “venenos”...

(JUVENTUD RADICAL SALTA CAPITAL - Por Eduardo Antonelli, economista)

2007-11-25T14:25:00.001-03:00

25 de noviembre

Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer

El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General de Naciones Unidas ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer. Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).

El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, resolviéndose “…que la violencia contra la mujer constituye un obstáculo para el logro de la igualdad, el desarrollo y la paz… que la violencia contra la mujer constituye una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales... que la violencia contra la mujer constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer… que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre… que las oportunidades de que dispone la mujer para lograr su igualdad jurídica, social, política y económica en la sociedad se ven limitadas, entre otras cosas, por una violencia continua y endémica…”

La violencia contra la mujer es una violación de varios derechos humanos entre los que se incluyen:

El derecho a la vida;
El derecho a la libertad y seguridad de la persona, física y mental
El derecho a la protección igual bajo la ley
El derecho de no someterse a la tortura y/o castigo cruel, inhumano o degradante y a todas formas de discriminación
El derecho al nivel más alcanzable de bienestar físico
El derecho a la igualdad
El derecho a condiciones de trabajo justas y favorables

Desde la Juventud Radical expresamos que “no es un día para celebrar, sino para reflexionar y tomar conciencia de un problema de dimensión social que nos afecta a todos ya que el derecho a la vida, la integridad, la seguridad y la libertad de todas las personas es un derecho fundamental al que nadie debe renunciar y por el que no debemos dejar de luchar”

(Juventud Radical Salta Capital)

2007-11-24T10:53:00.000-03:00

Fabiana Ríos
Las mujeres primero

La primera gobernadora electa de la historia argentina opinó sobre el protagonismo de la mujer en la política, la crisis de legitimidad de las legislaturas y las “mentiras de las encuestas”.

El pasado 28 de octubre, por primera vez en la historia argentina, la gran mayoría del electorado nacional, prefirió que el cargo ejecutivo máximo del país no este en manos de un hombre. De forma inédita, las mujeres fueron protagonistas en casi todos los ámbitos del calendario electoral de 2007, siendo esto fruto de un proceso iniciado hace nada menos que seis décadas desde la institución del voto femenino y el inicio de una real democracia.
Una de las funcionarias que dejará su marca en la historia política argentina es la diputada nacional Fabiana Ríos, cuando el próximo 10 de Diciembre asuma la gobernación de Tierra del Fuego y se convierta en la primer mujer elegida en las urnas que esté al frente de una provincia. Sin embargo, Ríos asegura que, a pesar de todo, muchas argentinas “aún pertenecen a los círculos de marginación”.
De acuerdo a estos resultados electorales sin precedentes, ¿Ve concluida una lucha?
Aún falta mucho. La relevancia de la mujer en estas últimas elecciones forma parte de un proceso muy largo, teniendo en cuenta que hace poco más de medio siglo estábamos asimiladas a los incapaces en el derecho civil y ni siquiera teníamos la posibilidad de elegir quién nos gobernaba. Por supuesto, haber pasado de esa situación a poder votar, luego a los espacios legislativos y al poder judicial, y este año a una gobernación en manos de una mujer y a la presidencia de la Nación en manos de otra, es un paso enorme. No obstante, es todavía una tarea fundamental lograr que esta representación creciente que se va ganando tenga repercusión en otros derechos de otros espacios, tales como el trabajo, la sexualidad, la planificación familiar o el derecho a la educación.
Si su triunfo electoral en la provincia fue mayoritario ¿Por qué en las últimas elecciones legislativas la primera fuerza fue el voto en blanco?
Eso indica, que en la generalidad del país, hay una crisis de legitimidad de los cuerpos parlamentarios. Hay mucha gente que piensa que los legisladores, lejos de resolver cosas, las complican. Además, no creo en el traslado de la legitimidad, porque el elector evalúa distintas cosas frente a cada escrutinio. No es un proceso de ósmosis, es decir, acercándose a alguien con fuerte legitimidad, uno no adquiere. También, para un buen análisis, hay que tener en cuenta la incidencia de los medios audiovisuales, que tienen un impacto importante.
¿Cuál fue el papel de las encuestas?
Ese es un tema preocupante, debido a que se trata de un instrumento de presión. Varios medios me preguntaron si creía en las encuestas; el sólo hecho de formular la pregunta esa manera, implica que las encuestas son una cuestión de fe. Si bien son una herramienta científica para ajustar metodología de campaña, en los últimos tiempos se ha buscado condicionar al elector en un resultado irrefutable e imposible de cambiar. Por eso, la elección a gobernador de Tierra del Fuego se terminó titulando como la gran sorpresa electoral, cuando en realidad era la gran mentira de las encuestas. En algunos sondeos no figurábamos ni siquiera el día de la elección, es decir, macaneaban hasta en el boca de urna. Es impresionante la fuerza de los medios y la repetición de la mentira.
¿Qué se pretendía con mentir en el boca de urna? ¿Influir en los electores más tardíos?
Es difícil decirlo, porque no sé si podían influir. En tierra del Fuego cierran las puertas a las 18 y cinco minutos después termina la elección, porque es muy pequeño el número de electores. Cabría preguntarse entonces si el adjudicarse el triunfo de antemano cambia el resultado de lo que esta dentro de la urna. Porque la verdad, desde donde no se puede volver es del ridículo.
(Danilo Miocevic & Santiago Reboreda)

2007-11-23T15:10:00.000-03:00

UCR: Corazón partido

En el marco de la peor crisis partidaria, los dos sectores opuestos del Radicalismo están lejos del diálogo. Las consecuencias del “transfuguismo político”.

“Que se quiebre pero que no se doble”, esta frase resume el legado que intentó dejar un hombre que privilegió sus principios más que su propia vida. A un siglo de distancia de la fuerza de convicción de Leandro Alem, la realidad del radicalismo del siglo XXI no es la de entonces: Las diferencias internas son cada vez más evidentes y la ausencia de una figura relevante contribuye a desarticular la estructura partidaria.
Muchas veces es más ilustrativo recurrir a un ejemplo concreto y no a una explicación teórica para dejar en claro una situación. Prueba de esto, fueron las últimas elecciones legislativas en la provincia de Santa Fe, en las que el radical Adolfo Stubrin integró una lista de candidatos peronistas encabezada por el entonces candidato a presidente Roberto Lavagna y se enfrentó a las dos listas de la UCR participantes del mismo comicio. Poca relevancia hubiera suscitado esta cuestión de no ser porque Stubrin preside la Convención Nacional de la UCR, el más alto organismo partidario, cuya función es amparar la línea ideológica y la tradición programática.
Por otra parte, cuando en la última reunión de la fracción Kirchnerista del radicalismo, el 7 de noviembre, se abordó el tema de la futura conducción del partido, uno de los nombres propuestos para presidir el Comité Nacional fue el senador electo por la provincia de Río Negro, Pablo Verani. “Para recomponer la UCR hay que llegar a un diálogo sin rencores”, admitió en un principio el posible candidato. Sin embargo, cuando DOMINGO indagó sobre el irónico comunicado de prensa del actual gobernador rionegrino, Miguel Saiz, dirigido hace algunos meses al entonces candidato a vicepresidente, Gerardo Morales, Verani alegó que es “cosa del pasado y ahora hay que mirar al futuro”.
Al mismo tiempo, la decorosa idea impulsada por el sector oficialista del radicalismo, de entablar el diálogo constructivo, parece no incluir a todos los hijos de Alem. “Morales es todo lo contrario a su apellido”, arremetió Verani al criticar la actitud del actual presidente del partido de quitarle su apoyo a Roberto Lavagna y dárselo a Elisa Carrió, todo en un mismo día. “Por lo menos hubiera esperado un mes”, ironizó luego el futuro senador.
Por su parte, para Saiz la concertación parece no ser tan plural, el mandatario anticipó a DOMINGO: “Muchos van a tener que admitir que se equivocaron y se van a tener que ir, es la única alternativa”.
Finalmente, para analizar la “implosión” de la Unión Cívica Radical, Osvaldo Álvarez Guerrero, quien presidió la Convención Nacional del partido en 1991, sostiene que es preciso tener en cuenta un fenómeno que en los últimos años se ha expandido en gran parte del mundo, el “transfuguismo político”, o Borocotización en términos autóctonos. Según planteó el ex gobernador de Río Negro a DOMINGO, este proceso, que consiste en la mudanza de un funcionario de una línea ideológica a otra, se debe en gran parte a que los partidos ya no presentan las marcadas diferencias programáticas de años atrás.
Profundizando en esta cuestión, Álvarez Guerrero explica que el hecho de que un gobierno capte funcionarios de un partido opositor atrayéndolos con algún tipo de beneficio, es “una especie de soborno”.
En conclusión, los hechos hablan por sí solos. Por un lado, el sector del radicalismo que apoyó la candidatura de Lavagna, sufrió una contundente y anticipada derrota en los comicios presidenciales y legislativos del 28 de octubre, sin llegar siquiera a constituirse como la segunda fuerza. Por el otro lado, lejos de estar en una posición de privilegio, los radicales oficialistas casi no tendrán representación en el futuro gabinete de Cristina Kirchner y se limitan a esperar conseguir alguna Secretaría de Estado.
La realidad del partido muestra un doblez que está lejos de enderezarse y que se encuentra más cerca de llegar al quiebre. Que la UCR encuentre una solución dependerá sin dudas de la capacidad de sus protagonistas de redescubrir los importantes valores democráticos que este partido centenario le aportó a la historia argentina.
(www.diariodomingo.com.ar - Danilo Miocevic -TEA)

2007-06-28T18:34:00.000-03:00

Álvarez Guerrero

RADICALISMO EN CRISIS

El ex mandatario sostiene que la UCR no tiene línea ideológica y que no cumple un papel importante en el desenvolvimiento del sistema político argentino.
Osvaldo Álvarez Guerrero fue el primer gobernador de la provincia de Río Negro luego del retorno de la democracia en 1983. Electo diputado nacional por la Unión Cívica Radical en dos ocasiones y presidente de la Convención Nacional del partido en 1991, Álvarez Guerrero vive en la Ciudad de Buenos Aires y es vicepresidente de la Fundación Arturo Illia por la Democracia y la Paz. Además, dirige la revista El Ciudadano y escribió “Ética Radical” y “El nombre de las cosas”, entre otras publicaciones de análisis político.

-En una convención del partido radical en Junín el año pasado, usted se refirió a la actual tendencia a corporativizarse de los partidos políticos. ¿En qué grado este proceso ha afectado a la UCR?
-La crisis que sufren los partidos políticos, y especialmente el radicalismo, es muy profunda. Crisis en el sentido de decadencia, esto significa la ruptura de los paradigmas centrales que constituyen a un partido de masas, pero también de ideas y principios. La UCR tiene más de cien años, por lo cual resulta extremadamente perjudicial y doloroso para la democracia que viva semejante situación, que no tenga línea ideológica y que no cumpla un papel importante en el desenvolvimiento del sistema político argentino. El radicalismo no influye, sino mínimamente, en las determinaciones de la ciudadanía y no cumple una labor de esclarecimiento de conciencias, de manera que en cuanto a los contenidos es casi inexistente. A esto se le suma una gravísima crisis institucional dentro del partido, porque el comité nacional, su órgano ejecutivo máximo, no tiene autoridad. La UCR está dividida y subdividida según las circunstancias eventuales de cada uno de los lugares de la Nación, tanto en las provincias como en los municipios.

-¿Esta división es producto de peleas internas que persiguen intereses personales?
-Es una razón importante, se podría considerar que hay responsabilidad en la dirigencia, pero no se le puede echar toda la culpa a la incapacidad de unas personas, ni personalizar el problema en los dirigentes. Es evidente que no tienen la jerarquía intelectual ni la enjundia política para superar una crisis que va más allá de los partidos políticos, es una crisis del sistema.

-Teniendo en cuenta la gran cantidad de gobiernos radicales en todo el país, ¿el fortalecimiento del radicalismo en distritos y localidades puede ser la solución a la crisis partidaria?
-Son gobiernos que no tienen nada que ver con el partido. Si bien dicen ser radicales, sólo se dedican a tapar baches o pavimentar calles y la UCR tiene valor en cuanto es un partido que atiende principalmente a la Nación, la problemática nacional es la que le dio origen a su existencia y la que es realmente importante. Para poner luces y tapar baches es irrelevante que un intendente sea radical, peronista o conservador. El radicalismo no es un partido de gestión o dedicado sólo a la administración, al contrario, nació como un acto de protesta y rebelión contra el dogma de la buena administración propio de los regímenes oligárquicos. En conclusión, que se gane en una provincia o se pierda en otra no significa el triunfo del radicalismo, de hecho ni figura como UCR en las boletas.

-En ese sentido, ¿está de acuerdo con que el Comité Nacional tome medidas drásticas en los distritos, como la intervención del Comité de Mendoza?
-No estoy de acuerdo porque estas decisiones no buscan la reparación y reconstrucción de la UCR, sino que son la consecuencia de haber impuesto pactos y fórmulas presidenciales y provinciales que no son producto de la voluntad de los afiliados, sino contubernios, pactos entre dirigentes, que han hecho desaparecer al partido. El comité nacional no tiene otro recurso que la mano dura para imponer la fórmula Lavagna-Morales, que ha sido elegida a dedo por algunos dirigentes de Capital Federal. En los últimos años las conducciones del partido a nivel nacional han sido penosas.

(www.Noticiasnet.com.ar - Especial por Danilo Miocevic)

2007-04-30T16:10:00.001-03:00

GRAMEEN BANK

EL CONTRABANCO

Muhammad Yunus: "La reducción de la pobreza no es cuestión de recursos, sino de voluntad"

Director del Grameen Bank, surgido de un proyecto iniciado en 1976 para dar oportunidades a los más necesitados de Bangladesh con una nueva fórmula de financiación, los microcréditos, Muhammad Yunus, defiende que la reducción de la pobreza –que conoce de cerca- “no es cuestión de recursos, sino de voluntad”. En 1976, a Yunus le tildaron de loco. Treinta años después, sus microcréditos han sido tabla de salvación para familias de todo el mundo. En su paso por el Forum de Barcelona, en el marco del diálogo sobre Pobreza, microcréditos y desarrollo, Yunus ha derrochado optimismo y confianza en la sociedad civil a la vez que ha exigido a los gobiernos seriedad y voluntad en el cumplimiento de los Objetivos del Milenio, suscritos hace cuatro años por 189 países con la intención de reducir la pobreza mundial [personas con ingresos inferiores a un dólar por día] a la mitad para el año 2015.

Usted afirma que la clave del éxito del Grameen es haber creído en las personas y que la lucha contra la pobreza es un pulso entre ‘creyentes’ y ‘no creyentes’. ¿A qué se refiere?

Cuanto más distanciado estás de la realidad de las personas pobres más incrédulo eres sobre su capacidad de salir del pozo; te haces tus propias teorías y elucubraciones sobre el cómo y el porqué de la miseria y te las crees aunque no sean ciertas. Pero cuando convives con ellos, cuando malvives con ellos, duermes bajo el mismo techo y comes del mismo plato, te conviertes en un creyente total, porque ya no ves al pobre, sino a la persona, y conoces sus sueños, los mismos sueños que tenemos todos, y sabes de los esfuerzos que hace cada día para sobrevivir. Y entonces te das de bruces con la injusticia de este sistema. Te preguntas ¿por qué yo cobro más que ellos si ellos trabajan incluso más que yo? ¿Por qué más de la mitad de la población mundial no tiene acceso a los servicios financieros?. El sistema bancario está diseñado para que los pobres no puedan acceder. ¿Acaso tienen miedo de que no devuelvan los créditos? Bueno, siempre digo que si no lo hacen ya tendrán alguna cosa en común con los ricos... Cuando crees en la persona sabes que todo el mundo tiene capacidad y voluntad para mejorar por muy adversas que sean las circunstancias. Sólo falta que alguien crea en ellos.

¿Y a qué no creyente más desearía usted convertir en creyente? ¿A algunos directores de banco o jefes de instituciones internacionales, por ejemplo?

Si me permite, mi principal crítica es contra el sistema educativo, porque ha fracasado en [esta tarea de] convertirnos en creyentes, porque en lugar de acercarnos a la realidad, nos aparta de ella. El propósito último de la educación es abrir las mentes de las personas, ampliar nuestra visión del mundo, aprender a pensar y a comprender para poder prosperar. Por tanto, no podremos cambiar la sociedad ni dar un futuro a los que sufren si antes no reformamos la mentalidad educativa. ¿En qué valores educamos? En los de mejora y promoción individual. ¿Y de qué sirve la educación si no nos inculca el sentido de ayuda mutua, de contribuir juntos al desarrollo de todos?

A pesar de los recelos institucionales, las organizaciones sociales han acatado y expandido el microcrédito por todo el mundo a una velocidad de vértigo... Será que, a pesar del pensamiento único imperante, habrá muchos creyentes, ¿no?

La verdad es que la idea ha atraído a mucha gente, sobre todo a mucha gente joven. En los años sesenta, entre la juventud había un tremendo entusiasmo por encontrar la verdad, socialismo versus capitalismo. Pero aquello pasó, vinieron los tristes setenta, los ochenta... y ¿ahora qué? Los jóvenes se sienten frustrados, la política les ha fallado y creo que, a pesar de lo que parece, no les interesa el dinero por el dinero –quizás porque ya lo tienen-, sino que buscan ideales. Y los microcréditos tienen sentido, es un modelo financiero que entienden y una alternativa seria [al sistema]. Les gusta cómo se acercan a la pobreza, con una perspectiva nueva y respetuosa que nada tiene que ver ni con la caridad ni con la revolución. Y también les atrae el cambio que imprime al concepto de negocio. Tal y como está planteado hoy, el mundo empresarial es una desfiguración de si mismo. Cierto, negocio significa hacer dinero, pero no sólo eso. Hasta ahora ha sido totalmente ignorada, pero la economía social nos enseña que ayudar a los demás también puede ser un buen negocio, y un negocio rentable. Las empresas son armas muy poderosas, y alguien que quiera mejorar la sociedad no tiene porqué renunciar a la perspectiva empresarial para hacerlo. Puedes crear tu propia empresa, ganar dinero y, además, solucionar problemas de tu comunidad. La economía social mantiene el sistema pero a la vez contribuye al desarrollo colectivo. Y esto es un gran reto para la juventud.

David S. Gibbons, director general de los servicios de crédito y ahorro para los paises más pobres de Asia Pacífico (CASHPOR)...

Le conozco, es un gran amigo.

Pues en un congreso celebrado en Barcelona el pasado mes de junio, el señor Gibbons dijo que el sistema de microcréditos no crece por falta de inversores privados. ¿Está de acuerdo con este diagnóstico?

No del todo. Las inversiones vendrán, pero antes tenemos que solucionar el marco legal y los organismos reguladores. Me explico. El sistema de microcréditos lo sostienen las ONGs, son ellas las que los conceden y gestionan. El Grameen Bank es una excepción [el gobierno bengalí aprobó su transformación en banco independiente en 1983]: nosotros sí podemos negociar con inversores privados para conseguir capital, porque podemos tomar depósitos, extender bonos, sacar acciones o pedir préstamos al banco central, pero las ONGs no pueden hacerlo porque no forman parte de la estructura financiera formal. Y su principal problema es, precisamente, encontrar dinero para mantener los microcréditos. Si pudieran recibir depósitos del público podrían liberarse del yugo de los donantes. Por tanto, el verdadero problema es de carácter institucional, crear el marco legal que permita la existencia de bancos de microcrédito habilitados para recibir depósitos, hayan nacido al amparo de una ONG o no.

¿Qué gobierno ha entendido mejor esta necesidad?

El de Bangladesh, por descontado, y también Pakistán, que ya ha aprobado una Ley para la creación de Bancos de Microfinanzas. Y pocos más. Mire, me he reunido con ministros de finanzas de muchos países del mundo y todos son muy conservadores. No están en absoluto familiarizados con los microcréditos, los contemplan con cierta suspicacia en buena medida porque los académicos aún no los han aceptado. El microcrédito fue antes práctica que teoría y quizás por eso los círculos académicos lo mantienen al margen de las doctrinas económicas; sí, aceptan su existencia y los logros del Grameen Bank, pero aún somos una nota a pie de página. ¡Incluso para el Banco Mundial! Fíjese que el programa de microcréditos del Banco Mundial sólo representa un 1% del total del volumen anual de la entidad, cuando para ir bien debería ser, como mínimo, del 3%. No sé por qué dudan... Los críticos nos reprochan que el sistema de microcréditos no es suficiente, por si mismo, para eliminar la pobreza. Cierto. Pero nosotros no hemos dicho nunca que el microcrédito sea una medicina milagrosa, sino una buena y poderosa herramienta a partir de la cual empezar a trabajar. En todo caso, un estudio del Banco Mundial ha demostrado que cada año salen de la pobreza un 5% de las prestatarias del Grameen.

En 1998 casi un 25% de la población de Bangladesh se había beneficiado de un microcrédito y la contribución del Grameen Bank al PIB nacional se cifraba entre un 1,10% y un 1,30%. ¿Cuáles son las cifras actualizadas?

Por lo que se refiere al PIB, no hay cálculos nuevos, pero en relación a la cobertura del Grameen, a día de hoy casi el 90% de las familias más pobres del país se han beneficiado de la concesión de un microcrédito. Es decir, un 90% del 50% más pobre. Concedemos préstamos por valor de 500 millones de dólares al año, pero lo interesante no es que sea una gran cantidad de dinero, sino cómo lo hemos diversificado en inversiones de futuro, en campos como la educación, los planes de pensiones o el impulso a los jóvenes emprendedores, hijos de nuestros prestatarios que ahora entran en el mercado laboral y a los cuales incentivamos para crear empleo.

¿Qué le preocupa pensando en el futuro?

Que con los Objetivos de Desarrollo del Milenio pase lo mismo que con los compromisos para el año 2000... Si se acuerda, a principios de los años noventa nos impusimos conseguir educación universal para todos en el año 2000, sanidad universal para todos. ¡Todo para todos en el 2000!. Pero cuando por fin llegó el año 2000, no se había conseguido nada y lo peor es que nadie preguntó ¡eh! ¿Qué ha pasado con aquellos compromisos?. Y si en 2015 se repite la historia, habremos perdido toda credibilidad ante los pobres del mundo, y la próxima vez que nos marquemos un compromiso nos dirán, con razón, “olvídenlo”. Esto es lo que me preocupa porque, hasta hoy, aún no he visto los preparativos que serían de esperar si de verdad quisiéramos cumplir esos Objetivos. Por favor, de una vez por todas, entendamos que si establecemos una meta es para comprometernos a cumplirla; si no ha de ser así, dejemos a la gente en paz. Este es nuestro reto. Y entendamos también que es sólo una cuestión de voluntad. Para reducir la pobreza no necesitamos movilizar grandes recursos, sino muchas voluntades.

2006-11-28T16:02:00.004-03:00

EL PERIODISMO
algunas de cal
y otras de arena

El periodismo consiste esencialmente en decir “lord Jones ha muerto” a gente que no sabía que lord Jones vivía.
(Chesterton – 1905)

La prensa es la artillería de la libertad.
(Dietrich Genscher)

Hay mucho que decir a favor del periodismo moderno. Al darnos las opiniones de los ignorantes, nos mantiene en contacto con la ignorancia de la comunidad.
(Oscar Wilde – 1875)

Los periodistas deben criticar, pero no azotar a nadie.
(L. Herrero – 1970)

Hay más periodistas malos de rock que malas bandas de rock.
(Kurt Cobain – 1990)

El periodismo es grande. Cada periodista ¿no es un regulador del mundo, si lo persuade?
(Thomas Carlyle – 1859)

Un buen periódico es una nación hablándose a si misma.
(Arthur Miller – 1962)

¿Somos responsables los periodistas de investigación por la crisis de credibilidad de los políticos?
No podemos serlo por aquellos políticos que usan la máquina de mentir frente a la opinión pública y que se enriquecen en forma ilícita cuando llegan al gobierno.
Pero sí es cierto que algunos periodistas irresponsables se convirtieron en denunciólogos y metieron a todos los políticos en una puerta giratoria de desgaste. En medio del vértigo de las redacciones, no debemos olvidar que sin Estado y sin partidos políticos que practiquen la política con mayúscula no hay democracia.
Entonces, es nuestro deber no generalizar, no practicar un periodismo de campanazos, de denuncias vacías que pueden darnos más diarios vendidos un día o más ráting y luego llevan a la gente a no participar de la vida de los partidos políticos.
(Daniel Santoro - Buenos Aires)

2006-10-08T11:35:00.001-03:00

LA NUEVA VIEJA LUCHA POR LA TIERRA Y POR EL AGUA

Cuando el mundo moderno cree ya superadas las viejas luchas entre pueblos por la conquista de territorios fértiles para su supervivencia y economía, un reciente estudio del británico Centro Hadley sobre el clima, parece indicar lo contrario. No solo no han desaparecido estas luchas sino que hacia el próximo siglo la tenencia de tierras fértiles y agua potable, de continuar las actuales tendencias, será motivo de enfrentamientos y conflictos de carácter global.
Actualmente, el 3% del planeta soporta sequías extremas, lo que convierte a esas áreas en inhabitables. Según este estudio realizado con ordenadores de última generación, al comenzar el próximo siglo, esa superficie aumentará al 30%.
En opinión de algunos observadores, de confirmarse estas evaluaciones, “millones de personas estarán condenadas a muerte”…“habrá migraciones de campesinos a niveles desconocidos hasta ahora, que los países pobres no podrán digerir”…y “no quedará a salvo ningún aspecto de la vida en los países en desarrollo”.
Evidentemente, la propia realidad y la naturaleza nos indican que en este mundo globalizado, una mitad del planeta que tiene la solución para la otra mitad, ya no podrá desentenderse de los problemas de sus vecinos pobres, sino la convivencia en la Tierra puede alcanzar niveles insoportables. La hambruna extrema, la pobreza y la carencia de servicios elementales, pueden mitigarse y hasta solucionarse si los países más pudientes toman una decidida actitud en el cuidado extremo del medio ambiente, el consumo responsable y el reparto equitativo de los recursos y riquezas excedentes.
Ya no es solo una cuestión de sentido solidario entre pueblos, sino de delicado equilibrio para la sobrevivencia de todos.

(rionegroradical-octubre 2006)

2006-10-04T15:23:00.001-03:00

FANTOCHADA JUDICIAL

"Si aún quedaban algunas dudas acerca del estado lamentable de la Justicia en nuestro país, el juez federal Jorge Ballesteros se las arregló para eliminarlas al procesar al ex presidente Fernando de la Rúa y al ex ministro de economía Domingo Cavallo, además de dos ex Secretarios, Daniel Marx y Jorge Baldrich, por el llamado megacanje, es decir, por el intento desesperado de reestructurar la deuda pública, que se hizo a mediados del 2001 con el propósito de ahorrarnos las calamidades que produciría un default. Según su señoría, los cuatro sabían muy bien que la operación tendría consecuencias nefastas pero, es de suponer que motivados por su voluntad siniestra de dejar al país en la ruina, decidieron impulsarla aunque “era absolutamente previsible que el país caería finalmente en default y que el escaso tiempo que se compraba aumentaría enorme e injustificadamente la deuda”. También era “absolutamente previsible” que de caer el país en default, los políticos y funcionarios más perjudicados serían De la Rúa y Cavallo, razón por la cual es ridículo acusarlos de haber conspirado para asegurar que el desastre fuera aún mayor de lo que se temía, pero parece que Ballesteros los cree tan malignos que serían más que capaces de sacrificarse a sí mismos actuando como bombas humanas financieras.
Ballesteros ha evolucionado desde el 2004. En aquél entonces falló que el megacanje era a lo peor una decisión política de consecuencias desafortunadas y que por lo tanto no le correspondía juzgarlo, pero en la actualidad entiende que si algo sale mal es porqué los dirigentes responsables lo querían. Se trata de una teoría muy peligrosa. Puede argüirse que el default festivo declarado por el fugaz presidente Adolfo Rodríguez Saa nos costó mucho más que el megacanje, de suerte que, tanto el puntano como los legisladores que lo celebraron como si fuera una hazaña heroica, deberían el resto de sus vidas en la cárcel. Asimismo, no es inconcebible que las generaciones venideras condenen al presidente Néstor Kirchner por pagar de golpe al FMI para depender de los créditos mucho más caros que le facilitaría su amigo venezolano Hugo Chávez. Otros hipotéticos crímenes perpetrados por quienes siguieron el poder a De la Rúa incluyen la pesificación asimétrica, que supuso una transferencia colosal de dinero desde un sector a otro, y la renegociación de la deuda pública cuyas víctimas principales no fueron los banqueros ricos de la mitología oficial, sino ahorristas y jubilados argentinos. ¿Y qué decir de aquellos gobernadores provinciales, encabezados por Eduardo Duhalde, cuyo entusiasmo por endeudarse nos llevó al colapso que sobrevino en los días finales del 2001? Por desgracia, en nuestro país los sucesivos gobiernos han cometido un sinfín de errores económicos costosos que, de aplicarse los criterios reivindicados por Ballesteros, todos sus integrantes merecen ser castigados"...

(Fragmento de la editorial del Diario "Río Negro" del 30.09.2006)

2006-09-17T19:52:00.000-03:00

POBREZA
dónde nos ubicamos los rionegrinos?.

Existe una demanda creciente de las sociedades modernas para obligar a sus gobiernos a encarar una lucha decidida contra la pobreza, al considerarsela como el origen de muchos males sociales que afectan al mundo. Esta actitud se asienta sobre la visión, cada vez más difundida, que el bienestar es privilegio de todos y no solo de aquellos que poseen riquezas. Y esto es aplicable tanto en cada pequeña comunidad como a nivel mundial. Este movimiento está logrando una gran aceptación, sobre todo en Europa, donde ya existen organizaciones que involucran a ONGs de más de 100 paises, quienes plantean a sus gobiernos locales una acción más concreta para resolver el flagelo de la pobreza propia y mundial.

En los últimos tiempos estas organizaciones internacionales han definido puntos en común planteados a travéz de campañas encaradas en distintos paises.

En Río Negro, como en el resto de las provincias argentinas, la lucha contra la pobreza se reduce a una acción gubernamental sin planificación ni objetivos a largo plazo, y a una actitud caritativa de algunos sectores sociales, sobre todo religiosos. En definitiva, no existe conciencia de la necesidad de una batalla frontal contra la pobreza en el orden local, y mucho menos en el nacional o mundial.

Transcripción del MANIFIESTO ESPAÑOL para "POBREZA CERO"...

Más de 400 ONG federadas en la COORDINADORA DE ONG DE ESPAÑA y en sus COORDINADORAS AUTONÓMICAS, y otros actores representativos de la sociedad civil española, en estrecha coordinación con las organizaciones y movimientos sociales de más de 100 países, realizamos conjuntamente el “Llamamiento Mundial de Acción contra la Pobreza", y...

Sumando nuestras voces MANIFESTAMOS:

QUE la persistencia de la pobreza y la desigualdad en el mundo de hoy no se puede justificar...

QUE el desarrollo sostenible en el planeta está seriamente amenazado porque una quinta parte de la población mundial consume irresponsablemente...

QUE las razones de la desigualdad y la pobreza se encuentran en la forma en que los seres humanos organizamos nuestra actividad política y económica...

QUE para lograr la eficacia de las políticas de Desarrollo Internacional, el Desarrollo Humano Sostenible y Bienes Públicos Globales es imprescindible avanzar en la consecución de una gobernanza global democrática y participativa...

QUE el crecimiento económico espectacular generado en los últimos años no ha contribuido a garantizar los derechos humanos ni a mejorar las condiciones de vida en todas las regiones del mundo...

QUE luchar contra la pobreza, en sus distintas dimensiones, significa actuar contra la exclusión de las personas, a favor de las garantías de sus derechos económicos, sociales y culturales...

POR TODO ELLO haciéndonos eco del compromiso adquirido por los Gobiernos y Estados firmantes de la Declaración del Milenio de Naciones Unidas en el año 2000..., como un primer paso, para erradicar el hambre y la pobreza, por lo tanto...

SOLICITAMOS:

- MÁS AYUDA oficial al desarrollo, priorizando a los sectores sociales básicos, hasta alcanzar el compromiso del 0,7%.

- MEJOR AYUDA, desligada de intereses comerciales, orientada a los países más pobres y coherente con los Objetivos del Milenio.

- MÁS COHERENCIA en las diferentes políticas de nuestros gobiernos para que todas ellas contribuyan a la erradicación de la pobreza.

- CANCELAR LA DEUDA IMPAGABLE: Los países ricos, el Banco Mundial y el FMI deben cancelar el 100% de la deuda de los países más pobres.

- DEUDA POR DESARROLLO: Invertir los recursos liberados por la cancelación de la deuda de los países empobrecidos para alcanzar los Objetivos del Milenio.

- CAMBIAR LAS NORMAS DEL COMERCIO internacional que privilegian a los países ricos y a sus negocios e impiden a los gobiernos de los países empobrecidos decidir cómo luchar contra la pobreza y proteger el medio ambiente.

- ELIMINAR LAS SUBVENCIONES que permiten exportar los productos de los países ricos por debajo del precio de coste de producción, dañando el sustento de las comunidades rurales en los países empobrecidos.

- PROTEGER LOS SERVICIOS PÚBLICOS de liberalizaciones y privatizaciones con el fin de asegurar los derechos a la alimentación, y de acceso al agua potable y a medicamentos esenciales.

- FAVORECER EL ACCESO A LA TECNOLOGÍA por parte de los países menos desarrollados, de acuerdo a sus necesidades, para que puedan disfrutar de sus beneficios.

(Este documento fue sintetizado por razones de espacio, si te interesa el tema podés acceder a la página: www.pobrezacero.org para ver su contenido completo)

2006-08-19T15:44:00.000-03:00

FEDERALISMO:
El manejo de los recursos

El artículo 124 de la Constitución Nacional, reformada en 1994, establece que las provincias son las titulares originarias de los recursos naturales de sus territorios.
A doce años de esa manda constitucional aún está vigente la ley dictada durante el gobierno de Onganía. El único avance concreto sobre lo que determina la Constitución es el Decreto 546, dictado por el actual gobierno, donde se reglamenta una “transferencia parcial” de los recursos a las provincias.
Pero la firma del Acuerdo Federal de los Hidrocarburos, entre el Poder Ejecutivo Nacional y las Provincias, abre el camino para que, una vez aprobada en el 2007 la nueva ley de hidrocarburos, las provincias puedan asumir la plena autonomía del manejo y administración del petróleo y el gas de sus respectivos territorios.
El manejo de los recursos energéticos significa recursos concretos para aplicar al desarrollo económico y social por parte de los gobiernos regionales.
Después de mas de 150 años de declaraciones formales, vamos finalmente hacia un federalismo real?.

(Fuente: Clarín.com/10.08.2006)

2006-08-19T14:25:00.000-03:00

RIO NEGRO POLITICO
Cumbre de los Gobernadores Radicales: Vientos de cambio o puja de poder?

Los radicales tenemos un sino irremplazable: Cuando la confusión se apodera de nosotros y los principios originarios parecen perderse entre los embates de una realidad cada vez más cambiante, el temor a la pérdida de nuestras más elementales pertenencias retuerce nuestro entendimiento y lo acongoja con la centenaria pregunta: ¿El radicalismo está entregando sus banderas?
Y cada vez que el cisma se produce o la lucha ideológica se traslada al interior del partido, la Unión Cívica Radical encuentra su respuesta volviendo a abrevar en sus fuentes, en ese sino irremplazable que va más allá del tiempo y el poder: Los Principios Fundacionales.

Y esas bases tienen nombre y forma humana: Leandro N. Alem, esa mole de principios éticos que con la sola fuerza de sus convicciones arrasó con las estructuras de poder de fines del siglo XIX, dando origen a los partidos políticos modernos.
En el súmmum de sus definiciones ético morales, Alem proclamaba, fundando la esencia de la Unión Cívica Radical: “Soy intransigente con el vicio y la corrupción y radical en cuestiones de honradez y carácter…yo sostengo y sostendré siempre la política de los principios. Caiga o no caiga nunca transaré con el hecho, nunca transaré con la fuerza, nunca transaré con la inmoralidad. Nunca transaré con los conculcadores de las instituciones y las libertades públicas”.
Consolidaba así, la fuerza moral que le dio vida centenaria a este partido.
Y detrás de ese “hombre de pasiones fuertes, gobernado por una moral severa y por principios tan puros como rígidos”, como solía describirlo su amigo de luchas Francisco Barroetaveña, estaba el demócrata cabal, el cívico preclaro que con sencilla profundidad definía la misión de la política en el uso del poder: “Buena política quiere decir respeto a los derechos; buena política quiere decir aplicación recta y correcta de las rentas públicas; buena política quiere decir protección a las industrias útiles”…
Pero donde más dirigía su energía republicana era en doblegar los defectos del sistema, y lo hacía con la palabra y con la acción. Luchó contra el “régimen” del poder centralista y hegemónico, anteponiéndole los valores de las libertades públicas, la democracia de ideas y el federalismo. No toleraba los vicios del poder, ni en el Estado ni en la Política. Su federalismo humanista era la base de la organización institucional: “Es en el sistema federal en que pueden , con más amplitud y facilidad, desarrollarse las instituciones democráticas, y el gobierno de propios es el que mejor responde a las legítimas aspiraciones de las colectividades, el único que perfectamente armoniza con la naturaleza humana, con su propia dignidad, porque no es verdaderamente meritorio un pueblo o un individuo sino cuando vive de su propio aliento, desarrolla por si solo sus fuerzas y carga con sus responsabilidades”.
En el profético discurso de la capitalización, Alem vaticinaba: “El centralismo absorberá a todos los pueblos y ciudadanos de la República…y la suerte de la República Argentina federal quedará librada a la voluntad y pasiones del Jefe de Estado”…
Preconizaba a quien quisiera escucharlo, que en política no se hace lo que se quiere o lo que se puede. En política se hace lo que se debe o si no, no se hace nada…
Cuando se alejan las consideraciones morales para dar primacía al sentido material de la vida, se explica, como dice Gabriel del Mazo, porqué la Unión Cívica Radical, cada vez, deba volver a las intensas exigencias para las que fue fundada: La lucha federalista contra el centralismo político, económico y cultural, y la lucha moral contra una filosofía material que relega los problemas de la libertad… a los del instinto.
Es imperativo volver a las fuentes, sobre todo en etapas cruciales como esta para la vida futura de la Unión Cívica Radical. Y de esa manera encontrar las respuestas a los interrogantes que hoy desvelan las mentes de tantos correligionarios:
¿Es este un movimiento de fuerzas del interior contra el centralismo partidario de Buenos Aires. Una nueva corriente renovadora o una simple puja por el poder?
¿Luchar contra el centralismo interno por fuera de las estructuras partidarias no significa combatir fuego con fuego y caer en la emboscada del centralismo hegemónico del partido gobernante?
¿Es este un movimiento fundado sobre propuestas políticas legitimadas por el imperio de principios federalistas?
De ser así, ¿no habría llegado el momento de mostrarle a la República que la Unión Cívica Radical puede alzarse sobre sus propios errores, regenerar su espíritu originario y producir los cambios que se esperan de ella, ofreciendo una alternativa política diferente al hegemonismo político de dentro y fuera del partido?
Las respuestas serán dadas según las decisiones que se tomen.

(by rionegroradical. Ob. cit. "Leandro N. Alem", Félix Luna. "El Radicalismo", Gabriel del Mazo)

2006-08-14T10:12:00.000-03:00

"EL CRIMEN DE LA GUERRA"

Que mueran treinta y cuatro niños en un bombardeo en el Líbano, ha conmovido tanto a las grandes potencias que reaccionaron contra en ataque israelí logrando una tregua de 48 horas y la posible firma de un armisticio...

Dicho así no deja de ser una buena nueva frente al interminable conflicto del oriente medio.

Pero esta reacción "saludable" de EEUU, la UE, el Vaticano y otras potencias, parece más un "lavado de conciencia" que una acción honesta para que la paz pueda volver a reinar en medio oriente y en el mundo. Porque no se juzgan las causas ni se responsabiliza a nadie de sus consecuencias.

No están ya en análisis las cuestiones convencionales de esta guerra, el gasto armamentista, la expansión territorial, la seguridad del país, porque son siempre argumentos que tienen suficientes fundamentos para justificar su derecho. Pero no su criminalidad. Y de eso se trata, de juzgar el crimen que representa el acto de la guerra, la destrucción y muerte de hombres, mujeres y niños con la pérdida de sus valores más esenciales: la paz y la libertad.

El crimen de la guerra , declarada y ejercida bajo las razones que se quieran, es siempre un crimen que mata y destruye, violando todas las normas necesarias para la vida civilizada. Y como todo crimen debe tener responsables.

Juan B. Alberdi, marcando una línea de conducta no siempre escuchada en la Argentina, decía..."El crimen de la guerra es el de la justicia ejercida de un modo criminal, pues también la justicia puede servir de instrumento del crimen. Y nada lo prueba mejor que la guerra misma"... y agregaba..."La guerra es el crimen de los soberanos, es decir de los encargados de ejercer el derecho del Estado de juzgar su pleito con otro Estado"...

Alberdi consideraba a la guerra como un "crimen de lesa civilización"...y..."para probar que la guerra es un crimen, es decir, una violencia de la justicia en el exterminio de seres libres y jurídicos, el proceder debe ser el mismo que aquel que el derecho penal emplea diariamente para probar la criminalidad de un hecho y de un hombre".

Si este fuese el criterio de las naciones, debería existir un formal juzgamiento internacional para todos los actos de guerra y sus responsables, vencedores o vencidos, atacantes o atacados, que investigue y juzgue todas y cada una de las acciones de la contienda en la persona de sus decisores y ejecutores.

Así como se juzgó a los responsables de las atrocidades cometidas por Alemania, Japón, Croacia, Servia o Irak, también debería juzgarse a los responsables de las atrocidades cometidas por EEUU, Inglaterra, China, Rusia o Israel.

No por ser vencedor o vencido el crimen cambia de calidad: el crimen siempre es crimen. Y la guerra siempre es un crimen.

Quizá por este camino un día, otros 34 niños inocentes salven sus vidas. Para bien de la Humanidad.

(by rionegroradical: ob. cit. "El Crimen de la Guerra", J. B. Alberdi, 1870)

2006-07-13T00:10:00.000-03:00

Los revolucionarios del Parque con boinas y cañones

LA BOINA BLANCA
¿De dónde surge la boina blanca como símbolo de la Unión Cívica Radical?
De la misma revolución de 1890 en Buenos Aires.
La madrugada del 26 de julio de aquel año fue, como muchas otros de los inviernos porteños, fríos, húmedos y neblinosos. No era tiempo para estar a cabeza descubierta en los cantones. Algunos de los civiles que se sumaron a las filas revolucionarias, llegaron a sus puestos adjudicados, convenientemente abrigados, con sombreros que eran prendas habituales en los usos de la época. Otros, quizá menos previsores, nada llevaron para cubrirse. Y temprano en la mañana se hizo sentir el frío. Alguien tuvo la idea: ir a un comercio vecino, lograr que el dueño, que vivía junto al local, lo abriese y les vendiese boinas. El comerciante no tenía cantidad suficiente, salvo de color blanco. Probablemente buen vendedor, convenció a los revolucionarios que las adquiriesen, diciéndoles que les servirían de distintivos.
Efectivamente fue así. La idea se extendió por los cantones más alejados de la zona del Parque, adonde había nacido la iniciativa. Los revolucionarios se distinguieron con boinas blancas, cuya provisión se agotó rápidamente en todos los comercios de la ciudad.

(Historia Del Radicalismo)

2006-07-10T21:09:00.000-03:00

ARTURO UMBERTO ILLIA

40 años después...

Por estos días, repasando los periódicos y editoriales que recordaban el golpe sindical militar del 28 de junio de 1966, siempre queda flotando la misma pregunta:
Por qué?
Por que?, si estaba garantizado el estado de derecho y las libertades públicas como hacía mucho tiempo no lo estaban?
Por que?, si los cuatro puntos principales del programa de gobierno de la Unión Cívica Radical eran:
· Lograr el desarrollo del país construyendo una sociedad mejor.
· Superar el subdesarrollo en base a una política de inversión adecuada como resultado de la capacidad de ahorro interno y de una reorganización de la vida pública nacional.
· Conducir el desenvolvimiento de la evolución económica con una mínima intervención pública y asegurando la vida democrática y sus instituciones.
· Y esperar de los ciudadanos la mayor comprensión para acabar los conflictos sociales que se presentarían para la consolidación del bien común.
Por que?, si estaba asegurada la libertad plena de la actividad política y sindical, sin restricciones ni proscripciones de ninguna naturaleza?
Por qué?
Veamos los hechos.

El fuerte proceso recesivo de los años 62 y 63 llevó al gobierno del doctor Illia a concentrar en la economía su principal estrategia, fijando como objetivo la recuperación del salario real, el aumento de la producción y la expansión de la demanda interna.
Desde el Consejo Nacional de Desarrollo Roque Carranza, Bernardo Grinspun y Alfredo Concepción condujeron la recuperación económica del país. Y los resultados obtenidos fueron más que buenos: la Tasa de Desempleo bajó al 5,2 %, el Producto Bruto llegó al 10,4 %, la Participación del Salario dentro del Ingreso Total alcanzó el 41 %, la evolución del Sector Industrial llegó al 18,7 %, las exportaciones mostraron un crecimiento muy importante y los pasivos internacionales comenzaron a reducirse.
Pero el derrocamiento del gobierno de Arturo Illia no hay que buscarlo en causas sociales y económicas.
Su derrocamiento comenzó cuando se anularon los contratos petroleros en busca de la soberanía energética. Cuando se promulgó la ley de medicamentos para asegurar al pueblo argentino la seguridad del abastecimiento de drogas y productos utilizados en medicina humana. Cuando se dictó la ley de Abastecimiento, la Reforma Hospitalaria, el Plan Nacional de Alfabetización y se creó el Salario Mínimo, Vital y Móvil para beneficio de todas las clases sociales sin exclusión de ninguna naturaleza.
Este avance de la democracia real y soberana molestó a los intereses extranjeros, a la línea dura del liberalismo burgués argentino, a la patria industrial que desconfiaban del uso que se hacía de las leyes del mercado, a los partidos opositores que veían que en el éxito de Illia estaba la consolidación del Radicalismo como fuerza política y a los sectores militares nacionalistas y conservadores que se consideraban, en base a la Doctrina de Seguridad Nacional, como garantía de orden por encima de las instituciones republicanas.
Así comenzó el plan de derrocamiento, un plan netamente político pergeñado para volver a tomar el poder, cada uno por sus propios motivos, ninguno en función de las necesidades de la Nación.
En mayo de 1964 y a pesar de que Illia tomó como una de las primeras medidas de gobierno la supresión de las restricciones que existían sobre la actividad política del peronismo en aras de buscar la pacificación nacional, la CGT lanza su Plan de Lucha. Ochocientas fábricas del Gran Buenos Aires fueron ocupadas, 11.000 establecimientos fabriles en todo el país.
Los paros generales, las huelgas y tomas de fábricas se sucedieron ininterrumpidamente creando el clima de incertidumbre, inseguridad y desprestigio que se montó a partir de allí.
Los medios de prensa se hicieron eco rápidamente, con la hipocresía colaboracionista que tantas veces empapó la tinta de quienes tienen el deber moral de advertir al pueblo cuando el orden constitucional corre peligro de romperse. Mariano Grondona desde “Primera Plana” y “Confirmado”, Bernardo Neustadt desde “Todo”, fueron solo algunas de las plumas más visibles en la tarea de desprestigio. Álvaro Alzogaray lanzaba sus advertencias sobre el daño que este gobierno causaba a los organismos internacionales y a los grandes capitales. Detrás de este gigantesco plan de desestabilización estaban los oscuros personeros del capital, de la Iglesia, del Ejército y del fascismo político. Si hasta el propio Juan Perón, a horas de estallar el golpe, se mostró complacido y manifestó su simpatía con el golpe encabezado por Onganía porque “El gobierno militar puso fin a una situación catastrófica”.
Comenzaba el grotesco que se justificaba diciendo “que venía la democracia, golpe mediante”. Y este grotesco estaba encabezado por el dictador Juan Carlos Onganía, jefe de un grupo de “insurrectos y usurpadores”, como los llamó el propio Illia cuando, usando la fuerza, se alzaron contra la Constitución y las Ley.
El 28 de junio de 1966, a las 5,30 de la madrugada, actuando como “salteadores nocturnos”, una comitiva a las órdenes del General Julio Alzogaray, desaloja por la fuerza de la Casa Rosada al Señor Presidente de los Argentinos, al doctor Arturo Umberto Illia.
La Junta Revolucionaria, integrada por Pascual Pistarini, Benigno Varela y Teodoro Álvarez, destituye al Presidente de la Nación, a los Gobernadores provinciales, disuelve el Congreso Nacional, las Legislaturas provinciales, separa de sus cargos a los miembros de la Corte Suprema y al Procurador General de la Nación.
Asume como presidente de facto el General Juan Carlos Onganía. Comienza un proceso autoritario y centralizado, la intervención y persecución universitaria, la extranjerización y concentración de la estructura productiva y la disolución y persecución de los partidos políticos democráticos.
También la mayoría de los argentinos presenció pasivamente el fin del gobierno democrático de Arturo Illia. Como dice Alfredo Félix Blanco, el país estaba más preocupado por la injusta expulsión de Rattín de la selección nacional por sus actitudes insultantes con la Reina de Inglaterra, que por la expulsión del gobierno de la democracia.
Es por esto que en una tierra de conflictos subyacentes siempre irresueltos, en un país que solo pocas veces se asomó a la democracia formal y todavía desconoce las virtudes de la democracia real, en un pueblo propenso a dar marco y soporte al autoritarismo tantas veces poderoso en el hecho y en el derecho, parece ser que, cuando un hombre habla y hace de la libertad, la integridad republicana y la tolerancia política una forma de vida y de gobierno, con el convencimiento de quien observa y hace observar fielmente la Constitución Nacional, los intereses facciosos de Régimen siempre presente en la historia argentina, reaccionan febrilmente para deponerlo a como de lugar.

Este es el verdadero motivo del derrocamiento del Gobierno de Don Arturo Illia. Un presidente argentino honesto, austero y eficiente. Un argentino decente.

(Ana Piccinini - Homenaje a don Arturo Illia en la Legislatura Provincial)

2006-06-30T22:15:00.000-03:00

PETRÓLEO: “Si el aumento considerable de las entradas no fuera aun suficiente para conseguir colocar la explotación fiscal en condiciones de responder eficazmente a la demanda del petróleo y sus derivados en el país, sería llegado el caso de arbitrar otros recursos que permitieran desarrollar una acción más intensa tendiente a lograr aquellos propósitos. La riqueza petrolífera del país, es sin duda alguna más que suficiente para proveer al consumo interno de este combustible líquido. La posibilidad de producirlo en condiciones económicas para competir con el producto extranjero está comprobada, de manera que la inversión de mayores capitales no podrá ser obstáculo para su desenvolvimiento, si con los que se espera contar no fueran suficientes”...

“Mientras dure su período, el Poder Ejecutivo no enajenará un adarme de las riquezas públicas, ni cederá un ápice del dominio absoluto del Estado sobre ellas”

(Hipólito Irigoyen – Mensaje al Congreso Nacional – 1929)

2006-06-25T21:05:00.000-03:00

Legislación social

"Las bases de la constitución social no se alcanzarán mientras los gobiernos no se compenetren de su esencial deber de propulsar los medios para que la justicia discierna sus beneficios a todos los rangos sociales. El gobierno ampara todas las clases y cuida todos los intereses, buscando en el bienestar común la seguridad de cada uno. Si no lo hace, al amparo de su tolerancia, se especulará con el hambre y la necesidad del pueblo"

( Hipólito Yrigoyen - Mensaje al Congreso Nacional, 1930)

2006-06-25T20:03:00.000-03:00

POBREZA CERO:
Un Objetivo Mundial y Local

En muchos paises europeos está surgiendo, desde distintos sectores sociales, una nueva conciencia de la pobreza. Ya no se la mira como un problema de los paises pobres o subdesarrollados, sino como una cuestión que involucra a toda la sociedad mundial con respuestas que deben encararse y exigirse en forma global. Surge la mundovisión de los problemas sociales cuya solución atañe a todos. No importa en que lugar del globo está el problema, más tarde o más temprano nos involucra como sociedad global.

Argentina y Río Negro aún no se han asomado a este objetivo, quizá porque nuestro concepto del mundo mantiene la visión aislacionista de los años cincuenta, sesenta y setenta y nos falte incorporar, como sociedad, el concepto de pertenencia planetaria.

"En esta aldea global en que se ha convertido el mundo, no deben existir los y las nadies, como llama Eduardo Galeano a los y las desheredadas de la tierra. Tenemos que luchar globalmente contra la pobreza hasta erradicarla. Con toda la energía y capacidad de lucha" (Gema Liena).

En el año 2000 la Unión Europea destinó una subvención de 913 dólares para cada vaca de su territorio, y 8 dólares a cada poblador africano para ayudarle a salir de la pobreza.

Para fines del siglo XX, Europa y EE.UU. destinaron 17.000 millones de dólares por año en alimentos para animales domésticos. La inversión necesaria para eliminar el hambre mundial es de 13.000 millones de dólares.

Aplicando un impuesto del 0,5 % a las transacciones cambiarias (Tasa Tobín) se pueden obtener un billón y medio de dólares por año. El 0,5 % del PBI de los paises ricos representa 135.000 millones de dólares anuales.

Salvo que la situación actual mejore, el Africa subsahariana no conseguirá la educación primaria universal hasta el 2129, la reducción de la pobreza absoluta a la mitad hasta el 2147 y la reducción de dos tercios de la mortalidad infantil hasta el 2165.

(Rafael Díaz Salazar: Alianza Contra la Pobreza)

2006-06-25T19:20:00.000-03:00

EDUCACIÓN:
ES NECESARIO UN CAMBIO? PARA QUÉ? PORQUÉ?

El nuevo programa de educación tiene, pues, una gran importancia. Se trata de organizar la escuela para que pueda realizar la tarea que la incumbe.
El elemento esencial es la transferencia a los alumnos de una parte de la responsabilidad de la organización del trabajo escolar. Una de las medidas adoptadas en tal sentido ha sido la supresión de todo material didáctico centralizado. Sigue habiendo libros de texto que se producen en el plano nacional, pero no se obliga a utilizarlos en ningún año de estudios y ningún establecimiento. La mayor parte de los textos y materiales escolares son producidos por los propios alumnos con la ayuda de los profesores. La documentación que proporcionan las organizaciones de carácter no lucrativo se utiliza, discute y critica también en clase.

La decisión de suprimir las notas y los expedientes escolares suscitó violentas críticas. Los más opuestos a ella fueron los industriales y comerciantes. Esta medida arrebataba a la escuela su papel de selección en función de las necesidades de la industria. Por un momento, se pensó que la reforma no podría tener éxito debido a los ataques de una nueva organización que congregaba a profesores, padres y alumnos en torno al lema: “Los expedientes escolares son la garantía de los conocimientos adquiridos y de la libertad de elección”.
Debido a la supresión de la producción de material centralizada de material didáctico, resultan ahora más pesadas las tareas de la escuela, y cada clase participa ya en la organización y elección del contenido de los planes de estudio. En otras palabras, los alumnos, maestros y profesores deben intervenir en las decisiones, escoger los problemas que se van a estudiar y el modo de tratarlos, aceptar o rechazar la participación de personas ajenas a la escuela, etcétera.
Con arreglo a la nueva organización de la escuela, los alumnos han de colaborar activamente con los demás elementos de la plantilla escolar en la gestión de los centros docentes. A falta de esta colaboración, la escuela no podrá funcionar. La gestión no incumbe ya exclusivamente al personal docente. Un elemento importante de la nueva organización es la existencia de equipos y grupos responsables del bar o del comedor escolar, de la limpieza, etc. El personal docente participa de las tareas de grupo en un plano de igualdad. Este sistema ha eliminado buena parte de las antiguas rutinas escolares. Se encomienda la enseñanza un número mayor de personas, procedentes de medios muy diferentes, y que dirigen los diversos equipos. Los alumnos se sienten más responsables de su escuela cuando participan en tareas como mantenimiento, reparación, decoración.
El antiguo sistema escolar estaba demasiado separado de la comunidad. El mundo del trabajo era “terreno vedado” para los niños escolarizados. La formación profesional que se les dispensaba se hacía principalmente en locales escolares y en condiciones muy artificiales. El nuevo sistema de educación asocia la formación y la experiencia laboral. En otras palabras, todos los alumnos de todos los grados alternan la enseñanza teórica con una experiencia de trabajo. Esta última consiste en cursillos de larga duración en la industria, las empresas locales o los servicios sociales. Una nueva ley, que entró en vigor en 1986, obliga a los industriales a crear cierto número de puestos de trabajo para el “empleo de los jóvenes”. Ocurre esto mismo en el sector público. Todas las ramas de la enseñanza, incluso las de carácter general, deben centrarse en el mundo del trabajo. El nuevo sistema de educación no hace diferencia alguna entre las disciplinas teóricas y las prácticas. Todas las opciones deben alternar la enseñanza teórica y la experiencia práctica.
Una gran parte de la formación profesional dispensada por las escuelas se concentra en la realización de proyectos, que consisten en que esos centros se hacen cargo de un cierto número de trabajos de utilidad para el municipio. La organización de los trabajos se encomienda a equipos de alumnos, con la ayuda de diversas asociaciones locales. Tienden a especializarse en obras tales como reparación de edificios escolares y municipales, tareas en bibliotecas y oficinas públicas, cultivo de leguminosas para comedores y hospicios, etc.
Todas las escuelas deben tener su bar escolar, en el cual los alumnos, los maestros y profesores pueden pasar momentos de esparcimiento y socialización, y las organizaciones de servicio voluntario organizar actividades. Estos bares funcionan en forma cooperativa, y la responsabilidad de la venta, la gestión, etc., están totalmente en manos de los alumnos.
En los últimos años, las principales críticas contra el sistema de educación han sido las formuladas por los maestros y profesores y sus sindicatos. Un gran número de profesores han intentado sabotear el nuevo sistema alegando que funcionaba peor que el anterior. Su principal reproche es que la escuela descuida a los niños mejor dotados. La crítica viene también del extremo opuesto al afirmar que es peligroso dispensar una formación profesional centrada únicamente en las necesidades de la industria, lo cual refuerza la adaptación de los alumnos a su función de trabajadores al servicio de los patronos. En compensación la escuela dedica más tiempo a enseñar la gestión y la participación en las organizaciones de servicio voluntario y en los sindicatos. En todos los lugares de trabajo, los sindicatos cooperan ya con la escuela con objeto de dar a los alumnos una preparación básica para la actividad sindical.
(Benny Henriksson: Experiencias Educativas en Suecia)

2006-06-25T19:02:00.000-03:00

CITAS: Domingo Faustino Sarmiento
"Los males sociales los cura el maestro"

2006-06-07T13:46:00.000-03:00

SIMBOLOS:
LA BANDERA DEL PARQUE

“...se comisionó a un miembro de la Unión Cívica, el señor D. Fermín Rodriguez, para que concertara el consorcio de los colores de la divisa. Pocos momentos después, los colores se habían combinado, resultando fuesen el verde, el blanco y el rosado”.
“En el corazón de la mujer argentina sensible al amor, a lo bello en sus manifestaciones más puras, debía encontrar no un eco, sino pasión decidida la idea de una revolución tendiente a devolver a las instituciones de la República el brillo purísimo de que las había despojado la inmoralidad; y fue así que la señora Josefina Copmartin de Rodriguez y la señorita Elvira Ballesteros, hicieron las banderas, gallardetes y las tres mil divisas que debían usar las tropas y ciudadanos armados de la revolución”.
(Carlos M. Urien, participante de los episodios del ´90)

2006-06-07T13:43:00.000-03:00

CITAS: Hipólito Irigoyen
“ El espíritu humano sólo alcanza su máxima plenitud y grandeza, orientándose de un modo mejor cuando se consagra al problema de la educación, ante el cual ceden su paso todos los otros problemas humanos posibles, siendo la educación el resorte vital de los pueblos”

2006-06-07T13:34:00.000-03:00

DEBATES

1. El RADICALISMO, LA JUVENTUD Y LA EDUCACIÓN

Así como la gran demanda del Radicalismo era abolir lo gentilicio de hecho y desagraviar y reivindicar al hombre del común, a cada hombre, reclamando los fueros de su personalidad política; los jóvenes que que con la Reforma Universitaria fundaban la nueva Universidad y la nueva educación americana, proclamaron en 1918, bajo aquellos auspicios generales, que su propósito esencial era “crear hombres y hombres americanos”. Ahí está el gran programa emancipador: hacer de los ciudadanos hombres; hacer de los estudiantes hombres, no objetos pasivos. Que puedan ser argentinos los hombres y mujeres del pueblo argentino; no elementos automáticos para explotar, no espíritus dispuestos para ser sometidos a la deformación de sus virtudes; que sean rescatados para un auténtico destino nacional, todas las entidades y todos los medios educativos desde el aula hasta el maestro y el estadista. Es siempre perentorio libertar a la política, a la escuela, al colegio, a la Universidad, de todo el coloniaje mental, porque de tal sumisión en estos paises, previene la entrega de su economía, de su política y de su cultura. Los jóvenes de la Reforma creyeron y sostuvieron que era en gran medida mental, es decir, intelectual, educativa, universitaria, la causa de que padeciéramos de una política y una economía deformadas, de que hubiera sido desequilibrado el cuerpo de la Nación y expoliado el patrimonio nacional.
( G. Del Mazo: Historia del Radicalismo )

2. EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN Y EL EMPLEO

Desde el punto de vista oficial la educación ha progresado considerablemente en todos los paises occidentales. Ello es cierto si se consideran los progresos cuantitativos. Pero desde una perspectiva cualitativa es preciso reconocer numerosas deficiencias. En primer lugar sigue existiendo una separación demasiado nítida entre la escuela y la sociedad, y más precisamente entre la educación y la vida social real...
Los retrasos del sistema escolar tienen una influencia negativa directa en el trabajo de los jóvenes. En vez de darles una formación polivalente que los pueda ayudar a adaptarse a los nuevos empleos creados por el progreso tecnológico, la escuela tiende a crear una especialización sin dar a los jóvenes las bases de cultura general que les permitirían adaptarse a las nuevas formas de actividad industrial.
En realidad, a los ojos de la mayoría de los jóvenes el trabajo es importante. Les proporciona un sueldo gracias al cual pueden gozar de autonomía económica y de independencia con respecto a la familia y a la sociedad. Por el contrario el desempleo, al retardar el momento de la autoafirmación, acarrea una prolongación de los conflictos adolescentes. Y prolongando esta situación de dependencia frente a la familia y la sociedad, multiplica los choques con los padres y la rebelión con su entorno.
En los años venideros cabe, pues, esperar una agravación de los conflictos generacionales. Esta agresividad puede expresarse fuera del contexto familiar en forma de conductas asociales.
En esa situación de retraso en la educación y el empleo, el desempleo juvenil debe ser considerado no como una realidad contingente, sino como un problema estructural que expresa una contradicción objetiva y fundamental de las sociedades modernas.

( Franco Ferrarotti – UNESCO – 1988 )

2006-06-03T17:50:00.000-03:00

CITAS: Leandro N. Alem

"Hay siempre en el aire de la República, dos programas perpetuos, el del poseedor y el del desposeído"

2006-06-01T13:28:00.000-03:00

En 1895 un desilusionado Leandro N. Alem escribía a un amigo: “Los radicales conservadores se irán con don Bernardo de Irigoyen, otros radicales se harán socialistas o anarquistas, la canalla de Buenos Aires, dirigida por el pérfido traidor de mi sobrino Hipólito Irigoyen, se irá con Roque Saenz Peña, y los radicales intransigentes nos iremos a la mismísima mierda.”

Un año despues, el 1º de julio de 1896, decepcionado por los fracasos políticos, aislado y asqueado de la corrupción del régimen, decide suicidarse dejando su famoso Testamento Político:

“He terminado mi carrera, he concluido mi misión. Para vivir estéril, inútil y deprimido es preferible morir.
¡Si, que se rompa pero que no se doble!
He luchado de una manera indecible en los últimos tiempos, pero mis fuerzas, tal vez gastadas ya, han sido incapaces para detener la montaña, ¡y la montaña me aplastó!.
He dado todo lo que podía dar, todo lo que humanamente se puede exigir a un hombre, y al fin mis fuerzas se han agotado...
...¡Adelante los que quedan!
¡Ah! cuanto bien ha podido hacer este partido, si no hubiesen promediado ciertas causas y ciertos factores...¡No importa!, todavía puede hacerse mucho. Pertenece principalmente a las nuevas generaciones. Ellas le dieron origen y ellas sabrán consumar su obra: ¡Deben consumarla!”.

Sobre tan extrema decisión nos dice Felix Luna:
“Las balas no pudieron con él en Cepeda ni en Pavón. Tampoco en el Paraguay o en el Parque. La peste de 1870 que le provocó vómitos negros no pudo doblegarlo.Tal vez, el día que Leandro N. Alem llevó un revolver a su cabeza supo que la soledad no es una fatalidad sino algo que los hombres, sin desearlo, se hacen a sí mismos.
Entregó su sangre y los restos de su vida sin saber que la semilla que había sembrado germinaba bajo la tierra, que la fe que se encargó de difundir encontraría poco despues muchos nazarenos.”
(Ob. Cit.: Claves de la Historia Argentina)

2006-06-01T13:23:00.000-03:00

DEBATES

1. LA UNIÓN CÍVICA DE LA JUVENTUD

Desde los orígenes del movimiento que dió forma a la Unión Cívica Radical, la confluencia de las juventudes universitarias, la nueva oficialidad del Colegio Militar de la Nación, las jóvenes generaciones descendientes de las masas inmigrantes y del proletariado urbano, empaparon a ese movimiento de inesperada insurgencia juvenil, de calor popular y renovación salvadora.
Desde el “autonomismo” de Alsina, pasando por los Clubes Electorales, la juventud se agrupó con especial preocupación por la autonomía municipal, la descentralización administrativa y las reformas de sentido popular.
Toda esta corriente afectiva solidaria encontró de inmediato su máximo lider en Leandro N. Alem, y él como nadie interpretó su espíritu renovador e independiente: “Si alguna vez necesitais la ayuda de un hombre joven con largas barbas blancas, pronunciad mi nombre y correré presuroso a ocupar mi puesto con el ardor, con el entusiasmo de los primeros años”.
Nacía la Unión Cívica de la Juventud proclamando la defensa irrestricta de las instituciones republicanas, las libertades públicas, el sufragio universal, mientras llamaba a “concurrir a un movimiento polìtico general que encarne los altos fines que persigue la juventud independiente”.
Y esta juventud, desde su independencia de criterios y de acción, se transformó en el intérprete del entusiasmo popular y encendió la chispa de la Revolución del ’90 y fue la simiente de la Unión Cívica Radical.
(G. del Mazo: Historia de Radicalismo)

2. EL RETRASO DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS

Parece agravarse el retraso de los partidos políticos con respecto a las exigencias, declaradas o implícitas, de los jóvenes.
Es indiscutible que los jóvenes actuales no se identifican con los partidos políticos oficiales ni con sus programas. Perdieron la fé en la ideología. Descubrieron la política de “los casos concretos” con su realidad palpable, cruda pero eficaz, en la que se enfrentan problemas específicos, reales, muy próximos a la vivencia cotidiana, pero de una manera dehilvanada y fragmentaria.
De ese modo los jóvenes pierden de vista el interés general.
La verdadera vida de la mayoría de los jóvenes no se vive en familia, en la escuela, en la parroquia o en la casa del partido, sino en grupos que se forman espontáneamente en lugares no controlados por los adultos. En realidad, la contradicción entre jóvenes y adultos es estructural, es decir, que se deriva de la existencia de una condición de marginalización y subordinación de los jóvenes. Esta contradicción se experimenta más marcadamente en los momentos de crisis económica, social, cultural, porque los primeros afectados son los marginados, los jóvenes en particular.
Estas condiciones de marginalización y opresión tienen raices comunes: la organización socioeconómica y los intereses de los grupos que ejercen el poder.
Numerosos jóvenes estarían dispuestos a participar en acciones comunes con los partidos, si estos les propusieran, o mejor aún, elaboraran junto con ellos, nuevos proyectos de sociedad verosímiles y si demostraran una voluntad real de luchar para que se conviertan en realidad. El fracaso de agrupaciones de jóvenes, de los partidos, no parece atribuible a factores contingentes de programa y de organización, sino a su propia naturaleza de reagrupaciones subordinadas a la política y a los intereses de los adultos.
En efecto, no parece que los partidos puedan volver a establecer un vínculo válido con las masas de jóvenes, si no transforman profundamente su manera de “hacer política”, si no abrazan los valores y las exigencias manifestadas, explícita o implicitamente, por los jóvenes...
( Franco Ferrarotti – 1990 )

CITAS: José Ingenieros
“Juventud sin espíritu de rebeldía es servidumbre precoz”

2006-06-01T13:17:00.000-03:00

SIMBOLOS: EL ESCUDO DE LA UCR

El escudo de la UCR es conocido por primera vez en la documentación de la Convención Nacional de 1931. Pero no surge por una disposición formal de la misma, sino por creadores y autores anónimos que al finalizar las deliberaciones y en oportunidad de concurrir a la imprenta vecina (Moreno al 1900) para iniciar la publicación de lo resuelto, cambian opiniones y con la ayuda de dibujantes improvisados, sobre la marcha diagraman lo que según ello simbolizaban al radicalismo en ese momento que vibran tan fervorosamente. Grupo juvenil, estudiantina, morralla de Convención que quisieron que los textos oficiales tuvieran un sello de promulgación y sin autorización de nadie pero interpretando un sentir de todos, pergeñaron un heráldica que sería aceptada y difundida hasta nuestros días.
"Priva en él -dice Gabriel Del Mazo- un sentido de solidaridad nacional de las fuerzas del trabajo fecundo. Sobre la bandera radical, roja y blanca, coronada por el sol de nuestra heráldica cívica y circundada por una orla de espiga, símbolo de la fecundidad bajo nuestro cielo, aparece la pluma y el martillo, que representan la cultura y el trabajo. El emblema expresa así una aspiración de la República el trabajo para alcanzar y sostener la cultura: la cultura acompañando al trabajo, para dignificarlo imprimiéndole sentido humano y nacional".

2006-05-28T21:27:00.000-03:00

La Unión Cívica Radical nació con la Revolución de 1890, conocida como “la Revolución del Parque”. Surgió como un movimiento heterogéneo cuya fuerza motriz era la juventud universitaria y profesional de Buenos Aires. Fue la expresión política de las clases medias y del proletariado inmigrante y nacional. El radicalismo levantó las banderas de las libertades públicas, del sufragio universal y el respeto irrestricto a la Constitución Nacional contra el fraude electoral practicado sistemáticamente por el régimen conservador y corrupto de fines del siglo XIX.
Liderado por Leandro N. Alem, el movimiento revolucionario adoptó rápidamente una organización de partido político. El máximo órgano partidario fue la Convención Nacional integrado con delegados por la Capital Federal y las provincias, en igual número que los diputados y senadores nacionales. El órgano ejecutivo fue el Comité Nacional, constituido por cuatro representantes por distrito. Designaba de su seno al presidente y vicepresidente del partido.
Desaparecido Alem, su sobrino Hipólito Yrigoyen, asumió el liderazgo del partido, afirmando una línea de intransigencia hacia el régimen conservador liberal y su política de pactos y alianzas de “notables”. Aprovechó las fisuras del sistema político para unir al radicalismo e imponerlo como fuerza mayoritaria.

En principio, Yrigoyen consideraba que dada la falta de legitimidad del “régimen falaz y descreído” (como gustaba llamarlo), el único camino para derrotarlo era la fuerza. El radicalismo generó y apoyó, entonces, una serie de revoluciones provinciales que fueron sofocadas por el gobierno, pero preocuparon por el apoyo popular que despertaron y por la adhesión de muchos oficiales jóvenes del Ejército. El gobierno conservador ofreció, entonces, integrar a este nuevo partido a la vida política argentina, pero la UCR, fiel a sus principios, rechazó esta concesión manteniendo así su “intransigencia”.
El radicalismo pretendía, con su lucha, incorporar en el sistema político nacional a las clases populares que representaba y para ello era necesario lograr una participación electoral libre y universal. En 1912 asume la presidencia el doctor Roque Sáenz Peña, y cumple con el compromiso dado de llevar a cabo la Reforma Electoral, permitiendo comicios honorables y garantidos. Esta reforma llevó al radicalismo al poder cuatro años mas tarde con Hipólito Yrigoyen como Presidente de la Nación, quién gobernó hasta 1.922.
En la década del 20, la UCR sufrió la primera división de su historia. El partido se polarizó entre yrigoyenistas, fieles a la autoridad del caudillo, y antipersonalistas, encabezados por el sucesor de Yrigoyen en la presidencia, Marcelo T. de Alvear. En 1928, Yrigoyen volvió a presentar su candidatura a la presidencia, imponiéndose sobre la fórmula antipersonalista Melo-Gallo. Pero, fue derrocado dos años más tarde por un golpe militar, el primero de una larga zaga de gobiernos inconstitucionales (golpes militares) durante gran parte del siglo XX.
El gobierno de facto del General José Félix Uriburu inició una década de entrega del patrimonio y los derechos nacionales. Conocida como la década infame, la reacción conservadora marginó al radicalismo de la política nacional a través del fraude sistemático.

Muerto Yrigoyen en 1933, la UCR se reunificó bajo la dirección de Alvear. El sector antipersonalista terminó pactando con el régimen y dio origen a la Concordancia. Por este acuerdo, un exradical alvearista, Roberto M. Ortiz, llegó a la presidencia en 1938.
Una fracción yrigoyenista se apartó de la UCR por considerar que el “concordancismo” era una claudicación ante el régimen y los intereses que este representaba. Este sector denominado Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina (FORJA), liderado por Raúl Scalabrini Ortiz y Arturo Jaureche, entre otros, levantó las banderas de un nacionalismo industrialista y antibritánico. Sin retornar al viejo tronco radical los dirigentes forjistas ingresaron, posteriormente, al peronismo.
En los primeros años de la década de 1940, un dirigente cordobés llamado Amadeo Sabattini, definió una tendencia que pretendía adaptar al radicalismo a los cambios que había experimentado el país.
La Revolución de 1943, marcó el fin de la Concordancia y el comienzo de un nuevo movimiento nacional. Su inspirador fue un oficial del régimen militar gobernante, el Coronel Juan Domingo Perón, quién intentó captar al radicalismo a través de un acuerdo con Sabattini. Sus procedimientos no resultaron convincentes para la mayoría de la UCR, pero, provocó una nueva división en su seno. Por un lado, la línea unionista, de tendencia alvearista, con el apoyo del sabattinismo cordobés, terminó constituyendo una vasta coalición política integrada por radicales, socialistas, demócratas progresistas y comunistas, apoyando la fórmula radical Tamboríni-Mosca que mantenía una férrea oposición al Coronel Perón. Y otro sector, la UCR-Junta Renovadora, adhirió al movimiento peronista, siendo su principal dirigente el correntino Jazmín Hortencio Quijano, candidato a la Vicepresidencia de la Nación junto con Perón.
Durante la década del 50, surge en la UCR, una nueva corriente, especialmente interesada en los problemas del desarrollo, la dependencia económica y la modernización del país. Esta tendencia cuyas principales cabezas fueron Moisés Lebensohn y Arturo Frondizi, asumió una intransigencia política similar a la del sabattinismo, pero intentando colocarse a la izquierda del peronismo. En el Comité Nacional, al mismo tiempo, el joven dirigente bonaerense Ricardo Balbín, lideraba una línea intermedia entre el unionismo, representado por Ernesto Sanmartino y la nueva intransigencia de Frondizi.
En 1955, Perón fue derrocado por la Revolución Libertadora y el radicalismo otorgó su apoyo a este movimiento cívico militar, pero la división entre las líneas encabezadas por Balbín y Frondizi se profundizaron y terminó escindiendo al partido. Frondizi creó la Unión Cívica Radical Intransigente, apoyada por sectores medios industriales, surgidos de la preguerra durante la década peronista, y llegó a un acuerdo con Perón que le valió el triunfo electoral en 1.958, aunque fue derrocado por otro golpe militar en 1.962. El viejo tronco radical adoptó el nombre de Unión Cívica Radical del Pueblo para distinguirse del frondizismo. Dirigido por Balbín contaba con el apoyo de sabattinistas y unionistas y mantuvo una férrea oposición al gobierno de Frondizi hasta su caída.
En 1.963, habiendo sido proscrito el peronismo, la fórmula de la UCR del Pueblo, encabezada por el doctor Arturo Illia, gana las elecciones con un 24 % de los votos. El gobierno radical encontró serias dificultades por la enconada oposición de la CGT y, sin lograr un acuerdo perdurable con las demás fuerzas políticas, fue derrocado por un nuevo golpe militar en 1.966.
Durante el gobierno militar de la Revolución Libertadora (1.966-1.973), surgió en el radicalismo una nueva corriente, liderada por el doctor Raúl Alfonsín, denominada Movimiento de Renovación y Cambio. Esta corriente recibió, fundamentalmente, el apoyo de la Juventud Radical y de la Franja Morada universitaria y compitió con el balbinismo, por la conducción de la UCR en reiteradas ocasiones. Durante el convulsionado gobierno peronista del 73 al 76, la UCR trató, siempre, de acabar con las antinomias y arribar a acuerdos que condujeran al país a la democracia. La Hora del Pueblo, el Gran Acuerdo Nacional y los encuentros Perón-Balbín fueron expresiones de esa vocación. No obstante, el espíritu de colaboración con el tercer gobierno justicialista no logró evitar el deterioro y posterior derrocamiento del mismo, en marzo de 1.976, por un golpe militar que luego se transformaría en el más cruento de la historia argentina, el Proceso de Reorganización Nacional.
Frente a la veda política impuesta por el régimen militar, el radicalismo auspició, en 1981, la formación de la Multipartidaria. Un cuadro político formado por la UCR, el Partido Justicialista, el Movimiento de Integración y Desarrollo y el Partido Intransigente. Su cometido fue presionar al gobierno militar para que inicie el camino hacia la definitiva institucionalización del país. Finalmente y, ante un régimen debilitado por el desprestigio, la corrupción y el endeudamiento público, se convoca a elecciones generales en octubre de 1.983, donde se impone por amplio margen la fórmula radical que encabezaba el doctor Raúl Alfonsín en una dura lucha electoral con el peronismo. El objetivo principal de Alfonsín en el gobierno fue consolidar la democracia para pasar de una democracia formal a una real. Pero, los levantamientos militares, la presión del peronismo a través de continuas movilizaciones sindicales encabezadas por la CGT y la pesada carga de la deuda pública heredada provocaron un proceso hiperinflacionario que obligó a adelantar la entrega del gobierno, seis meses antes de la finalización del mandato, en julio de 1.989. Ese año gana las elecciones el peronismo integrado a un frente electoral y asume la presidencia el doctor Carlos Menem. Su gobierno logra la estabilidad monetaria pero inicia un proceso de privatización de empresas, la venta de capitales públicos a capitales extranjeros y logra una reforma constitucional que le permite volver a ganar las elecciones en 1.995. El radicalismo, se opone a la venta de capitales nacionales pero acompaña la reforma constitucional que se plasma en los acuerdos alcanzados entre Alfonsín y Menem en el Pacto de Olivos. A pesar de la estabilidad monetaria y la inversión privada en servicios públicos, la producción y la industria nacional no resistió el nuevo modelo económico. Creció el endeudamiento público y la corrupción estatal, provocando una fuerte recesión económica que mutiló la estructura laboral y productiva del pais.

Mientras tanto el radicalismo logró recuperar su fuerza electoral y se encolumnó detrás de la figura del doctor Fernando De La Rúa. El Comité Nacional inicia un proceso de alianzas con el Frente Grande y otros partidos nacionales y provinciales hasta conformar la Alianza para el Desarrollo, la Educación y el Trabajo. La fórmula encabezada por Fernando De La Rúa se impone, por más del 50 % de los votos, a un peronismo desarticulado, en las elecciones de 1.999.
El gobierno de De la Rúa se enfrentó a una fuerte recesión económica, a una creciente y enorme deuda con organismos de crédito internacional, con las fuerzas de la producción y del trabajo desvastadas y descreídas y una gran corrupción enquistada en el Estado y en el Gobierno. Al no poder encontrar rápidamente un rumbo que devolviera la tranquilidad a una sociedad cada vez más convulsionada, el Radicalismo y sus aliados políticos comenzaron a retirarle paulatinamente su apoyo al gobierno que se fue debilitando hasta caer en un escandaloso golpe cívico político el 20 de diciembre de 2001. Previamente, en agosto de ese año, y preanunciando el desastre, la UCR sufre la más impresionante derrota electoral de toda su historia, obteniendo menos del 3 % de los votos en las elecciones parlamentarias.
El peronismo asume el poder después de la renuncia de De La Rúa, en una confusa seguidilla de traspasos de mando hasta que, en las elecciones de mayo de 2002, asume la presidencia el justicialista Néstor Kirchner con el 22% de los votos de un electorado descreído y escéptico.
En la actualidad, el Radicalismo se debate tratando de sobreponerse a una fragmentación cada vez más creciente. Pero la falta de un liderazgo y un rumbo claro le impiden, hasta ahora, recuperar su espacio histórico dentro del contexto político nacional. La defensa de las libertades públicas, la democracia política, la ética en la función pública, la defensa de la República y la lucha por los desposeídos, son las fuentes a las que el radicalismo actual debe volver a abrevar para recuperar la energía que le dió vida por más de 100 años de lucha por el pueblo y por la República.
Podemos cerrar esta apretada síntesis de la vida histórica de la Unión Cívica Radical, citando a Joaquín Castellanos cuando, a pocos días de la Revolución de 1.890, desde las páginas del diario “El Argentino” decía:…”El malestar social, El desorden económico, los atentados que deprimen al país en el interior y los escándalos que lo avergüenzan ante el extranjero, han llegado a tal extremo que han conmovido a las masas, han tocado a los indiferentes y han llevado la alarma y el rubor hasta las propias filas de los cooperadores de esa obra impía. Los graves asuntos públicos que actualmente se debaten no son una cuestión de partido; son una cuestión de patria”.

( by rionegroradical - 2006 )